La Coca Loca Company

Fracaso de lucha antinarco es intencional, asegura Chomsky

LaCocaLocaCompany — 2012-05-14T09:09:00+01:00

El negocio del narcotráfico, es la prohibición.

Foto: Agencias

Nueva York— La llamada guerra contras las drogas no está fracasando, sino que sus consecuencias son intencionales tanto dentro de Estados Unidos como en el hemisferio, afirmó Noam Chomsky, quien también enfatizó que el cambio más notable en las Américas es su creciente independencia de Washington.

"Decir que la guerra contra las drogas ha fracasado es no entender algo. Es cierto que durante 40 años la guerra contra las drogas ha fracasado en sus objetivos declarados. Todos saben que la prevención y el tratamiento es la forma más eficiente para abordar el problema de las drogas, y que operaciones en el extranjero es la manera más ineficiente. Uno tiene que preguntarse qué está en la mente de los planeadores ante tanta evidencia de que no funciona lo que dicen que están intentando lograr. ¿Cuáles son las intenciones probables? Las consecuencias predecibles son buenos indicadores de efecto", explicó.

Dado que el envenenamiento de cosechas en lugares como Colombia a través de la fumigación antidrogas beneficia a los grandes intereses agrarios y destruye la vida de los campesinos, que la violencia ha desplazado o destruido el tejido social de comunidades en varios países de América Latina y debido a que las políticas antinarcóticos aplicadas dentro de Estados Unidos han encarcelado a un vasto sector de la población pobre, sobre toda la afroestadunidense y latina, se tiene que preguntar si estas son consecuencias predecibles, o sea intencionales, de las políticas antinarcóticos.

En comentarios –sin ponencia– para festejar aquí el 45 aniversario de la publicación NACLA, el lingüista y filósofo ofreció sus apreciaciones sobre los cambios en el hemisferio, y abundó respecto de lo que está detrás de la política antinarcóticos del gobierno de Estados Unidos y las élites políticas y económicas en la región que la apoyan.

Recordó que dentro de Estados Unidos estas políticas están haciendo lo mismo que se logró después del fin de la esclavitud en la década de 1870, cuando los afroestadunidenses gozaron de su libertad formal en ese periodo, pero que "se logró resclavizarlos a través de criminalizarlos". Esto fue clave porque la fuerza laboral sujeta a estas condiciones resclavizada sirvió como motor de la revolución industrial en Estados Unidos: el Estado fue el proveedor de trabajadores encarcelados, con lo cual las empresas no tenían que preocuparse de sindicatos ni contratos de ningún tipo.

Lo anterior duró hasta la Segunda Guerra Mundial, que fue seguida por dos décadas de crecimiento económico acelerado y sostenido, pero eso se frenó en la década de los años 70 con la supremacía del sector financiero en la economía y con el traslado de producción al exterior. Ahí, bajo el pretexto de la guerra contra las drogas, se inició la encarcelación masiva de hombres afroestadunidenses y latinos.

En América Latina hay enormes flujos de dinero que benefician a las élites, y un amplio sector empresarial está de alguna manera involucrado con el narcotráfico. Por otro lado, Chomsky ofreció ejemplos en Colombia y otros países donde, bajo el pretexto de esa guerra, se han podido controlar y anular esfuerzos económicos autónomos de diversas comunidades en la región, en beneficio de intereses poderosos. Todo mientras no se logra cumplir con los objetivos oficiales de frenar la droga y sus consecuencias.

"No creo que la guerra contra las drogas es un fracaso, tiene un propósito diferente al anunciado", concluyó Chomsky. "El problema de las drogas en América Latina está aquí en Estados Unidos. Nosotros suplimos la demanda, las armas, y ellos (en América Latina) sufren".

Pero justo en torno a este asunto, por el creciente cuestionamiento de la política antinarcóticos estadunidense, como el de las relaciones con Cuba, se expresa una creciente autonomía de América Latina frente a Washington, indicó Chomsky.

"Estados Unidos ya no decreta en América Latina" ya que la región determina cada vez más su propio futuro, tal como se manifestó en la última Cumbre de las Américas. Ahí, dijo, no se pudo adoptar una declaración final por falta de unanimidad. Ante un abrumador apoyo para la inclusión de Cuba en las cumbres futuras, sólo Washington y Ottawa se opusieron; igual, ante cada vez más consenso sobre la despenalización de las drogas, solamente hubo dos objeciones, las mismas de Washington y Ottawa.

"Se tiene que reconocer que algo notable ha sucedido en América Latina: los días en que Estados Unidos imponía su voluntad sobre el hemisferio ya están muy en el pasado". Indicó que esto aún no se registra por los medios de comunicación estadunidenses, y que todavía no se entiende "que las cosas han cambiado".

Además, también hay un cambio en la conciencia popular dentro de la región, marcada por la elección de Inacio Lula da Silva, de Ollanta Humala, de Evo Morales y otros, donde las mayorías están instalando como líderes a "gente como ellos", y no a las élites educadas en el extranjero y provenientes de la clase dominante. A la vez, los procesos de integración regional, y la creciente exclusión de Estados Unidos en estos, son otra muestra de una nueva relación.

En la celebración del 45 aniversario de la fundación de NACLA se otorgaron premios a Chomsky, Javier Sicilia y Eduardo del Río (Rius) –éste último no pudo asistir y su premio fue aceptado por su amigo, el caricaturista mexicano Feggo. Chomsky subrayó que cuando NACLA fue fundada, fue al inicio de una ola de represión y dictadura respaldadas por Washington, y que vale celebrar las transformaciones que han sucedido, por lo menos al grado de que el orden decretado desde Estados Unidos ya no impera en América Latina en comparación con hace medio siglo.

Después de décadas de políticas estadunidenses diseñadas para "matar la esperanza" en América Latina, comentó Chomsky, ahora estamos ante un momento donde esa región ahora está "inspirando la esperanza" para todos.

Fuente: El Diario Internacional

En el Día de la Madre: La historia de Susana Higuchi

LaCocaLocaCompany — 2012-05-13T23:02:18+01:00

Keiko y Alberto Fujimori: Una verguenza mundial...

Fuente: Youtube

Error del Sistema:

LaCocaLocaCompany — 2012-04-30T12:51:53+01:00

Fuente: Socialists for Republic

Error del Sistema:

LaCocaLocaCompany — 2012-04-30T12:51:52+01:00

Fuente: Socialists for Republic

Entre Velasco y Fujimori: Raul Wiener

LaCocaLocaCompany — 2012-04-19T15:37:16+01:00

Hay noches en las que pareciera que el presidente sueña con Velasco y amanece sintiendo el mandato de los tiempos que le dice que hay que hacer un país distinto al que le ha tocado administrar desde julio de 2011. Entonces se va a Kiteni a decirles a los peruanos que el gas del Lote 88, ha sido recuperado para el consumo interno y que se construirá finalmente el gasoducto del sur y la planta petroquímica para ayudar a cambiar el modelo productivo basado en la extracción y exportación de recursos naturales.

Es ahí donde hemos visto una derecha entre molesta y burlona asegurando que no se ha recuperado nada porque el gas estuvo siempre en el mismo sitio (aunque no se podía usar) y que no se puede usar la plata de “todos los peruanos” (que son los recursos generados por las operaciones de PetroPerú, que el MEF se ha apropiado muchas veces para otros fines) en un proyecto que no tiene mercado asegurado. Más aún, que el tono en que han sido utilizadas las palabras “recuperación” y “cambio de modelo”, tiene reminiscencias velasquistas y de un Ollanta que creían que ya no existe. Algo parecido pasa con los discursos internacionales sobre la integración y con diversas posiciones sobre lo que está pasando en el mundo.

Pero otros días, Ollanta da la impresión de hacer más caso a quienes le aconsejan que lo que debe hacer es preocuparse por ser eficiente ante los desafíos concretos, que eso fue lo que le valió a Fujimori mantenerse tan alto en las encuestas durante más de diez años. Un presidente que logra resultados. Por ejemplo que aparece en la fotografía del rescate de los mineros informales en Ica y que se viste de verde para recibir a los rehenes liberados de Kepashiato. Sumar éxitos, como estrategia de gobierno. Aunque sean hechos sucesivos, sin conexión entre ellos, pero que inyectan optimismo en un Estado que cumple su función, aunque siga siendo el mismo armatoste vetusto y corrupto contra el que votamos en cada elección.

Uno no puede evitar la comparación con Fujimori y la captura de Guzmán, cuando piensa en las dimensiones que se dio a la detención de Artemio; de donde seguramente vino la idea de acomodar la información sobre la liberación de los rehenes de la selva para que parecieran una variante del rescate de Chavín de Huántar, bajo la curiosa forma de un cerco que hace huir a los secuestradores y permite salir a los secuestrados. Ya se sabe que esto último fue una construcción de la propaganda y que el gobierno ha pagado seriamente en credibilidad la comprobación obvia que el cerco nunca existió, que todas las aproximaciones al enemigo fueron desfavorables para las fuerzas militares-policiales y que los trabajadores de Camisea fueron puestos en libertad en una situación de pleno control de los senderistas.

Por tanto, Ollanta debería evaluar los paradigmas de su aún joven gobierno. Lo del petróleo define por fin una ruta que será realidad si no lo obligan a salirse de ella, como ya se ha hecho en otros temas: coca, medioambiente, planificación, etc. Y la eficiencia no depende únicamente de su presencia y voluntad política, porque está de por medio la carga del pasado, la naturaleza de los instrumentos públicos y el tipo de colaboradores que él mismo se ha buscado. Entre una presidencia programática o una mesiánica habrá que optar por una de ellas.

¿Por qué el Proyecto Conga es inviable?

LaCocaLocaCompany — 2012-04-14T19:48:51+01:00

_{Escribe: Wilder A. Sánchez Sánchez*}

Con el presente documento quiero contribuir a que se conozcan las graves implicancias para el agua, los ecosistemas, las actividades productivas, el desarrollo y la vida social que tendría la continuidad del Proyecto Conga de Minería Yanacocha. Conga es muchísimo más grave de lo que ya señaló Ministerio del Ambiente y de lo que creen la población, las autoridades del Gobierno Regional de Cajamarca, los alcaldes y hasta los dirigentes de los Frentes de Defensa Ambiental. Los impactos negativos que se describen a continuación nos son todos los que originaría el referido Proyecto, pero son más que suficientes para demostrar su inviabilidad.

IMPACTOS POTENCIALES EN EL AGUA.

El Proyecto Conga es inviable porque está ubicado a una altitud que va de los 3,700 a los 4,262 msnm, en las cabeceras de cinco cuencas hidrográficas: 1) del río Jadibamba; 2) del río Chugurmayo y 3) del río Chirimayo (ambos afluentes del Sendamal, que más abajo se une con el Jadibamba, originando el Río La Llanga); 4) del río Chaillhuagón, que alimenta el río Grande y éste al río Chonta de Cajamarca; 5) de la quebrada Toromacho, que alimenta al río Pachachaca y éste al río Llaucano. Tres grandes cuencas hidrográficas sufrirán impactos graves: la del río la Llanga, de Celendín, que irriga el valle de Llanguat y desemboca en el Marañón; y la del río cajamarquino, que irriga los valles de Cajamarca, Llacanora, Namora, Matara y San Marcos.
Conga es inviable porque destruirá directa y premeditadamente las lagunas de El Perol, Azul, Chica, Mala y Empedrada (5 lagunas, no 4 como se ha dicho). Las lagunas El Perol y Empedrada serán convertidas en un gigantesco tajo o cráter, y las laguna Azul, Chica y Mala en botaderos de desmontes. El los puntos siguientes se detalla cómo se ocurrirá la destrucción.
Es inviable porque extraerá por lo menos 6 millones de toneladas de bofedales (similar a pantano o ciénaga) que hoy ocupan 103 Ha, destruyendo así la esponja hídrica que almacena el agua de lluvia y de neblina y que la filtran lentamente a las lagunas, a las quebradas, y a las aguas subterráneas que dan origen a los manantiales.

_{Vista parcial de la pampa de bofedales (humedales) adyacente a la laguna El Perol que serán extraídos y convertidos en el cráter Perol. (Foto: Wilder Sánchez; 11/7/2011).}

Es inviable porque lo que hoy es la hermosa Laguna El perol y la extensa pampa de bofedales a su lado, así como la laguna Empedrada, el Proyecto Conga las convertirá en un gigantesco cráter o tajo de casi 2 Km de longitud (1950 m) y de 445 metros de profundidad¹por lo menos; ¡un hueco de casi medio kilómetro! (una profundidad similar a la que existe desde la carretera a Balsas encima de Jelig hasta el caserío de Santa Rosa, en la base del cerro). Este cráter destruirá la napa freática y alterará gravemente el flujo normal de las aguas subterráneas (el sistema hidrogeológico); debido a su enorme profundidad ocasionará la desaparición de los manantiales y otras lagunas de los alrededores², además de las cinco lagunas que serán destruidas directamente, metales pesados y aguas acidas que se infiltran por entre las rocas removidas.

_{La laguna El Perol(al fondo) y la pampa de bofedales adyacentes. Esta área será destruida y se convertirá en el tajo perol de 1950 m de largo y 445 metros de profundidad.(foto: Milton Sánchez; 14/03/2007).}

Es inviable porque, además el Tajo Perol, el Proyecto Conga abrirá el Tajo Chaillhuagón, de 1800 m de longitud y de 150 m de profundidad por lo menos, con el que destruirá 143 ha de tierras dedicadas al pastoreo y otras actividades. Este tajo afectara gravemente a la laguna Chaillhuagón (distrito de la Encañada), que irá secándose poco a poco pues el fondo del cráter – que estará a 3588 msnm- quedará 121 m debajo del espejo del agua de la referida laguna (3,709 msnm). De nada servirá, pues, el trasvase del agua de la laguna Mala a la laguna Chaillhuagón ni la construcción de un reservorio para hacer posible el trasvase.

_{El tajo Chaquicocha, de 186 m de profundidad, es menos de la mitad del hondo de lo que será el tajo Perol; aun así ya seco los manantiales de la Shacsha, en Baños del Inca, y de los canales de riego. (Foto: Sergio Sánchez Ibáñez; 19/09/2011)}

Es inviable porque la laguna Huashwas, ubicada a solo 300 m al noreste del Tajo Chaillhuagón, pero en la cuenca del Chirimayo, también se seguirá secando paulatinamente debido a la enorme profundidad del cráter de Chaillhuagón.
El Proyecto Conga es inviable porque hará el enorme Botadero de Desmonte Perol, de 289 Ha (130 Ha más grande que la ciudad de Celendín), en donde depositara 480 millones de toneladas de rocas y minerales de baja ley, con la que destruirá la hermosísima laguna Azul y también la laguna Chica, ubicadas al norte de la laguna El Perol.
Es inviable porque hará el enorme Botadero de Desmonte, Chaillhuagón, de 169 Ha (igual en extensión que la ciudad de Celendín), con el que destruirá la hermosísima laguna Verde o Mala que almacena al menos 100 000 m³ de agua. Es inviable porque Conga hará un gigantesco depósito de relaves de 700 Ha de las subcuencas altas del río de Jadibamba y de la quebrada Toro Macho. (será el doble del valle de Celendín, incluyendo a Celendín en su totalidad). Además de destruir 700Ha de tierras, pastos y humedales del alto Jadibamba, esta Cancha de relaves de aguas acidas serán un grave y permanente foco de contaminación para el medio ambiente, especialmente para las aguas superficiales y subterráneas de las cuencas media y baja del Jadibamba y de toda la cuenca del río la Llanga; a la corta o a la larga los relaves se irán infiltrando a las aguas subterráneas y las contaminarán. Además del gigantesco depósito de relaves, a lado de este y en la misma cuenca alta de Jadibamba estará el enorme Botadero de Desmonte Perol, de 289 Has, que, además de matar a las lagunas Azul y Chica, será una fuente permanente de aguas acidas por la oxidación de las rocas conteniendo mineral de baja ley.
Es inviable por que los diques que el proyecto conga construirá en los cuatro reservorios a los que pretende trasvasar las aguas de las cuatro lagunas y sobre todo, el enorme dique que construirá en el sector norte de la cancha de relaves, cortarán los flujos subterráneos, es decir, las lagunas subterráneas ya no podrán tripular libremente como en vasos comunicantes y por lo tanto, los manantiales que estén por debajo de estos diques se secarán ³. Además, los diques impedirán el libre flujo de las aguas superficiales hacia el cauce de los ríos y quebradas por lo tanto, se reducirán los caudales en las cinco microcuencas y en las tres grandes cuencas indicadas más arriba lo que será especialmente notorio en los meses de estiaje.
En el caso de la cuenca del río Jadibamba esto será tan grave que ya no volverá a recibir ni aguas superficiales y subterráneas de la Zona del Proyecto Conga. Por lo tanto, las hermosísimas cataratas del Chorro Cornelio – que junto con las lagunas deberían ser conservadas y protegidas para promover el ecoturismo y el desarrollo sostenible de Celendín y de la Región Cajamarca- desaparecerán en la temporada de estiaje y solo existirán cuando lluevan. (el Reservorio Inferior, proyectado para el 1 000 000 m³de capacidad, recibirá aguas de escorrentías provenientes de la 289 Ha del Botadero de Desmonte Perol y de las que escapen de Deposito de Relaves; por lo tanto, almacenará aguas contaminadas).
El Proyecto Conga es inviable porque el gigantesco Tajo Perol, las Pilas de Mineral, el enorme Botadero de Desmonte de Chaillhuagón y parte del tajo de Chaillhuagón estarán ubicados en la cabecera de alto Chirimayo, afluente del río Sendamal. Por lo tanto, el caudal del Chirimayo se reducirá drásticamente en los meses de estiaje al ser destruidas 400 Ha de cobertura vegetal que actualmente lo regula, y todo el año arrastrara aguas acidas y metales pesados provenientes de los referidos tajos, pilas de mineral y botaderos de desmonte.⁴ En consecuencia el río Sendamal, también estará muy contaminado todo el año con aguas acidas y metales pesados y en los meses de lluvia recibirá también de sedimentos que bajaran del Chirimayo. Además, el caudal del Chirimayo disminuirá al ir secándose la laguna Huashwas debido al Tajo de Chaillhuagón.
El proyecto conga es inviable porque el río la Llanga, a lo largo de todo su trayecto hasta su desembocadura en el río Marañón reducirá su caudal debido a la reducción de los caudales de los ríos Jadibamba y Sendamal y además estará contaminando todo el año con las aguas que reciba del rio Sendamal, por lo tanto, el valle de Llanguat y los demás valles serán impactados negativamente.

_{Una de las caídas finales del Chorro Cornelio, condenado a desaparecer por el secamiento del rio Jadibamba en los meses de estiaje. (Foto: Homero Velásquez; 01/08/2009)}

El Proyecto Conga es inviable porque el secamiento paulatino de la laguna Chaillhuagón debido a la gran profundidad del tajo de Chaillhuagón, y la desaparición de los manantiales cercanos a este cráter terminarán por secar el río Chaillhuagón en los meses de estiaje; por lo tanto el caudal del río grande se irá reduciendo y, en consecuencia, y el rio Chonta. Además, el dique sur que conga construirá en el reservorio Chaillhuagón para ampliar la capacidad de la laguna impedirá el flujo del agua, subterránea, ocasionado la desaparición de los manantiales ubicados más abajo.
Conga es inviable por que la redición de los flujos del Río Grande y la contaminación de sus aguas por la explotación minera en sus cabeceras de cuenca, además en los impactos en la cantidad y calidad del rió Azufre por el Proyecto Carachugo de Yanacocha, de inviabilizaría la proyectada represa en el rio Chonta para promover de agua potable a la población de la ciudad de Cajamarca en el mediano y largo plazo.
Es inviable porque los impactos negativos en la cantidad y calidad del rio Mashcón por los yacimientos de Yanacocha en sus cabeceras de cuenca, se acumulara los impactos negativos en la cantidad y calidad de las aguas del rio chonta ocasionados por conga y por Carachugo. Por lo tanto todo el trayecto del río Cajamarquino y los valles que irriga se verán tremendamente afectados.
El Proyecto Conga es inviable porque una parte del Depósito de Relaves y el enorme dique o Presa Toromacho estarán ubicados en la cuenca del río Pachachaca, afluente del río Llaucano. Los diques de ambos sistemas impedirán la escorrentías de las aguas superficiales y además cortarán los flujos de las aguas subterráneas; en consecuencia, el rio Pachachaca se secará y por esto, disminuirá el caudal del Llaucano a lo largo de todo su recorrido por todos los valles de Bambamarca y Chota además , siempre habrá el riesgo que los relaves rebalsen la presa o se infiltren hacia el agua subterránea y ocasionen un desastre ambiental en una amplia zona de Bambamarca y Chota, el riesgo será mayor después de cierre de Conga pues ya no habrá quien maneje la presa.

IMPACTOS EN EL ECOSISTEMA

Conga es inviable ecológicamente porque la destrucción directa e inmediata de cinco lagunas y el secamiento paulatino de por lo menos dos lagunas más, así como la destrucción de 103 Ha de bofedales, aniquilará las importantísimas funciones ambientales de estos ecosistemas hidrobiológicos para las regiones jalca y/o quechua de las provincias de Celendín, Hualgayoc, Chota, Cajamarca y San marcos. Sobre todo, su función de zonas de recarga de los acuíferos o aguas subterráneos, pues están ubicadas en donde más llueve, y su función de hábitats de especies de fauna silvestre (aves, peces y batracios especialmente). Es imposible que los reservorios que se proyecta construir remplacen las fundaciones ambientales de las lagunas, formadas a lo largo de millones de años, porque además de estar desconectados estarán severamente impactados por la enorme pérdida de cobertura vegetal en más de 3,000 Ha y por la contaminación que asociarán los cráteres, botaderos de desmonte, pilas de mineral, plantas de chancado y procesamiento y además instalaciones y operaciones de la mina.

Conga es inviable ecológicamente porque sus 3,140 Ha de instalaciones⁵ destruirán las hábitats y nichos ecológicos no solo en esas 3,140 Ha sino aún más lejos. Por ejemplo, el ruido de las chancadoras, de la faja transportadora de 2.4 km, de las voladuras para abrir los tajos de las perforadoras, de las palas y cargadoras; el ruido y el transporte continuo de rocas en vehículos de gran tonelaje, la gran cantidad personal en actividad, etc., alejaran a todas las especies de la fauna en una área mucho más amplia que las 3,140 Ha., además de la construcción de toda la flora en esta área.

IMPACTOS EN LAS ACTIVIDADES PRODUCTIVAS Y EL DESARROLLO

El Proyecto Conga es inviable socialmente porque destruirá directamente más de 3,000 Ha de tierras dedicadas al pastoreo y agricultura y principalmente, reduciendo, por lo tanto, la cuenca lechera de Cajamarca, la producción de leche y derivados lácteos y la producción de alimentos altoandinos. En una época en que la tendencia mundial es los escases y la elevación de los precios de los alimentos, conga constituye un atentado a la seguridad alimentaria de nuestros pueblos y a la soberanía alimentaria de nuestro país.

El Proyecto Conga es inviable socialmente porque la destrucción de los recursos hídricos en la cabeceras de cinco microcuencas y tres grandes cuencas hidrográficas de la Región Cajamarca, sumando a la contaminación de las aguas de sus ríos y canales de riego, afectara la salud de los animales que beben esas aguas y la producción agrícola y pecuaria en todos los valles y laderas irrigados por el Sendamal, el Jadibamba, el La Llanga, el Llaucano, el Chonta y el cajamarquino. Por ejemplo el canal de irrigación Sendamal – El Toro, cuyos ramales riegan las tierras de las laderas del distrito de Celendín y llegan hasta José Galvez, es probable que se seque en la época de estiaje y además estará contaminado, debido a la reducción del caudal del ríos Sendamal y a la contaminación de sus aguas por las operaciones de Conga.

El proyecto conga es inviable socialmente porque alterara profundamente las relaciones sociales y la paz social en gran parte de la Región Cajamarca. A medida que sean destruidas las lagunas, a medida que se vayan abriendo los tajos, a medida que se vaya secando los manantiales que alimentan a los sistemas de agua potable y a los canales de riego, a medida que se vayan reduciendo y contaminando los ríos, a medida que se vayan enfermando y muriendo los animales, los conflictos socio ambientales estarán generándose y agudizándose durante los 20 años previstos para sus operaciones.

El Proyecto Conga es inviable socialmente porque todos los daños económicos que ocasionará en el agua, en los demás recursos naturales y los ecosistemas (los pasivos ambientales), así como en las actividades productivas, en el transporte y en el comercio, y en las relaciones sociales, culturales y comunitarias, superarán con creces los supuestos beneficios económicos. Estos daños o perjuicios han sido valorizados.

Por todo estas y otras razones el proyecto conga anularía las posibilidades de desarrollo sustentable o sostenible de gran parte de la Región Cajamarca.

Por todas estas cosas y otras razones, conga debería parar definitivamente.

¡OTRO MODELO DE DESARROLLO ES POSIBLE!

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1.El Estudio de Impacto Ambiental de Proyecto Conga, elaborado por Knigth Piésold, indica solamente que el Tajo El Perol tendrá una longitud de 1,950 m, pero oculta deliberadamente la profundidad que tendrá ; textualmente dice: “la máxima profundidad del tajo se encontrará a 3,432 m de altitud” (véase Resumen Ejecutivo del respectivo EIA, p.29). Sin embargo como sabemos, como sabemos que el espejo de agua de la laguna El Perol ésta a 3877-3432=445 metros.

2. el Tajo Chaquicocha del Proyecto Carachugo de Yanacocha, que “solamente” tiene 186 m de profundidad, ya secó los manantiales de la Shacsha que abastecían a los canales de riego de baños del Inca, en Cajamarca.

3. El propio EIA de Conga admite que: “por las mismas razones expuestas en el caso de agua superficial, el proyecto representaría una variación de los niveles de infiltración, en la distorsión en los flujos hidrogeológicos como consecuencia: ( 1) del emplazamiento de infraestructura (i. e. presas que cortan casi en su totalidad el flujo subterráneos), ( 2) del desarrollo de los elementos del proyecto (i. e. conos de depresión por los tajos) o ( 3) de la ocurrencia e filtraciones de flujos de mala calidad”… (Knigth Piésold. Estudio de Impacto Ambiental, Resumen Ejecutivo, febrero 2010, p.34.)

4. El proyecto EIA de Conga admite: “…el proyecto tiene el potencial de impactar tanto la calidad como la cantidad de los flujos de las quebradas aledañas, estando el impacto en la calidad de las aguas asociado al incremento de sedimentos y a la generación de acides en ciertas áreas del proyecto relacionadas con el yacimiento pero.”(Resumen Ejecutivo del EIA, p.34.)

5. De este total, la cancha de relaves ocupará 700 Ha, los dos tajos o cráteres 361 Ha, los dos botaderos de desmonte 458 Ha, las áreas de almacenamiento de suelo orgánico 61 Ha, la planta procesadora 30 Ha, las pilas de mineral 17 Ha, las pozas de sedimentación 8 Ha, los cuatro reservorios 53 Ha y las 15 carreteras o caminos internos de hasta 42 m de ancho, mas áreas de: oficinas administrativas , talleres de mantenimiento, depósitos de combustibles, depósitos de residuos sólidos y áreas libres para la circulación ocuparan alrededor de 1450 Ha adicionales.

* M.Cs en Gestión Ambiental. Asesor técnico del frente de defensa ambiental de Cajamarca (FDAC) y de la Plataforma Interinstitucional Celendina (PIC) .

Fuente: Celendinos Blog

Carta abierta a los presidentes de America

LaCocaLocaCompany — 2012-04-10T13:08:49+01:00

Por una política de drogas que promueva la paz y el respeto de los derechos humanos

En esta Sexta Cumbre de las Américas la agenda de los presidentes del continente incluye debatir las políticas de drogas. Las organizaciones de la sociedad civil que trabajamos desde distintos ángulos y países en el tema, hacemos un llamado a los mandatarios de la región a revisar las consecuencias de dos décadas de guerra que no han tenido como resultado la reducción del narcotráfico sino la multiplicación, concentración, especialización y diversificación del crimen organizado.

Es tiempo que la agenda de política de drogas de los gobiernos cambie su sentido y centren el esfuerzo en respuestas alternativas, innovadoras y concertadas que permitan un abordaje integral de los problemas asociados a las drogas. Son propuestas audaces que requieren decisión política.

Proponemos:

1.-Separar el uso de drogas del campo penal y de la seguridad. Las personas que usan drogas no deben ser penalizadas por su consumo, ni sospechosas de formar parte de la cadena de tráfico, descongestionando las cárceles y los sistemas de administración de justicia.

2.-Penar en forma proporcional los delitos vinculados a las drogas. Las penas por drogas deben ser proporcionales al tipo de delito y evaluarse alternativas al encarcelamiento para las situaciones ligadas a mayor vulnerabilidad social.

3.- Regular el mercado de cannabis, despenalizar la tenencia y el cultivo para consumo personal. Perseguir a los usuarios y al mercado de cannabis ha resultado ser inefectivo, costoso y contraproducente. Permitir experiencias de un mercado regulado de cannabis brindará enseñanzas para evaluar modelos de regulación de la producción y el acceso controlado a otras sustancias psicoactivas más riesgosas.

4.-Incorporar un abanico completo y diverso de respuestas de salud pública. La atención de las distintas situaciones de consumo problemático de drogas requiere respuestas diversas, incluida la reducción de riesgos y daños, especialmente en contextos donde tal consumo se combina con pobreza extrema.

5.- Incorporar un enfoque integral en el desarrollo alternativo, frente a cultivos de uso ilícito. Los campesinos viven en contextos de pobreza, exclusión social y abandono estatal. Hace falta introducir medidas para el desarrollo rural integral, modificar las estructuras concentradas de tenencia de la tierra, dar acceso a créditos y mercados para los productos alternativos y gobernanza democrática.

6.-Reconocer los usos tradicionales de las plantas ancestrales como la hoja de coca.Los usos integrales de la hoja de coca deben ser respetados, protegidos e impulsados por todos los países involucrados.

7.-Reducir el despliegue represivo y poner énfasis en la persecución del crimen organizado. El modelo de persecución al crimen organizado no requiere alto poder bélico sobre las poblaciones ni incrementa la violencia.

Llegó la hora de probar con respuestas que promuevan la paz, el desarrollo, la atención de la salud y el respeto de los derechos humanos. Un camino en el que América tiene grandes lecciones aprendidas y nuestros pueblos mucho aún por ganar.

Acción Andina, Colombia; Acción Andina, Bolivia; Centro de Investigación “Drogas y Derechos Humanos” (CIDDH), Perú; Colectivo por una Política Integral hacia las Drogas A.C (CUPIHD), México; DeJusticia- Colombia; Intercambios A.C., Argentina; Transnational Institute (TNI), Países Bajos; Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA), Estados Unidos.

Fuente: Noticias SER

Encrucijadas de abril: Javier Diez Canseco

LaCocaLocaCompany — 2012-04-09T12:46:47+01:00

Abril puede terminar siendo, políticamente, el mes más caliente de un verano que no se va. Varios y contradictorios elementos así lo anuncian.

Hace apenas unos días, el presidente Humala anunció un hecho estratégico para el desarrollo nacional y especialmente para la región macrosur: la recuperación del total de las reservas del Lote 88 para el consumo nacional, liberando una parte de estas que garantizaban la exportación de gas a México que el Consorcio Camisea tiene contratado. Ello configura un nuevo escenario y cumple un compromiso electoral de Gana Perú.

Ahora ya está asegurado el gas suficiente, sumando el total del Lote 88 y otros yacimientos como los de Petrobrás, para que sea viable la construcción del oleoducto y la implementación de la industria petroquímica en el sur. Ello abaratará, en tanto vaya implementándose, la energía para la industria, el agro y el transporte, a la vez que permitirá el uso de gas natural barato en los hogares. Petroperú ya está preparando el envío de gas más barato por camiones especiales al macrosur para que reciban beneficio a corto plazo de un recurso natural que está allá pero no usufructúan.

A su vez, el ducto del sur le quita el monopolio en este aspecto al Consorcio Camisea con un nuevo operador y transformador del gas (petroquímica) brasileño-peruano con intervención del Estado a través de Petroperú. Esta batalla aún no ha terminado, pues dentro del propio gobierno hay quienes se oponen a una presencia estatal vía Petroperú y hacen campaña a través de medios de comunicación y de antiguos lobbistas como los que están asociados a la hermana del mismo ministro de Economía. Quieren toda la carnecita para el sector privado y no quieren a Petroperú ni en el gas ni en la explotación directa de yacimientos petroleros.

Pero junto a estos aspectos positivos –quizás los más importantes de la gestión hasta ahora– se abren varios escenarios conflictivos.

Por un lado, destaca el anuncio de la entrega del informe de los técnicos contratados por decisión exclusiva de la PCM para evaluar el Estudio de Impacto Ambiental (EIA) de Conga y “mitigar” los efectos del cuestionado proyecto de Yanacocha en Cajamarca. El rechazo al proyecto, que ha provocado ya intensas movilizaciones, anuncia una nueva en 48 horas, así como un posible paro regional. Conga puede convertirse, según se maneje el gobierno, en un importante parte-aguas con significativos sectores sociales movilizados alrededor de conflictos medioambientales que explican cerca del 60% de los conflictos activos en el país. El despliegue de más de 1.300 soldados y policías a Cajamarca parece querer repetir el esquema anterior, pero las condiciones son distintas y delicadas.

Conga se vincula con otros frentes abiertos. El Reglamento de la Ley de Consulta Previa, que ha sido objeto de múltiples críticas (siendo una de las centrales el que no establece que la consulta rige desde 1995, año en que el Perú asumió el Convenio 169 de la OIT, y excluye de consulta los proyectos concesionados desde entonces) y puede terminar legalizando cantidad de arbitrariedades ya en curso. Por otro lado, el tono confrontacional con los gobiernos regionales a cuyos presidentes no solo quieren quitarles el nombre para denominarlos gobernadores (un tema semántico que en realidad busca hacer agachar la cabeza a quienes algunos congresistas llamaron “reyezuelos” en el debate) sino recortarles atribuciones o amedrentarlos vía otros proyectos de ley.

Pero también están en el fuego otros asuntos. Desde el caso Doe Run, su pretensión de imponerle al Estado condiciones inaceptables para reabrir sin haber cumplido con el PAMA y los conflictos sociales abiertos, sin que el Estado defina alternativas, hasta numerosas demandas laborales que vuelven a atizar al movimiento laboral, así como a los contratados por la modalidad CAS que no se ha eliminado sino atenuado en sus abusos.

Si a ello sumáramos el coqueteo fujimorista en el ámbito político y el malestar entre bases sociales comprometidas con el cambio que sienten lejos lo comprometido, pues el presidente deberá desanudar bastante más que el nudo del Lote 88.

El 5 de Abril: El verdadero objetivo

LaCocaLocaCompany — 2012-04-07T22:15:06+01:00

Por GUSTAVO ESPINOZA M (*)

Hace algunos días, con motivo de recordarse los 20 años del golpe de Alberto Fujimori, se ha escrito bastante en torno a aquel aciago hecho. Analistas de uno u otro signo han tratado de explicar los hechos, o interpretarlos. Desde mi punto de vista se han detenido, sin embargo, en las acciones que tuvieron lugar aquel día -o en las que las que ocurrieron poco antes- pero en lo fundamental, han eludido referirse a la esencia del suceso. Ponerla en evidencia, nos ayudaría a tener una idea más clara de lo ocurrido.

Nos dice la mitología que Jano tenía la virtud de mirar, al mismo tiempo, en dos direcciones opuestas. Algunos políticos de nuestro tiempo suelen usar el concepto para aconsejarlo a ciertos gobernantes. Y les recomiendan, entonces, mirar un poco a la izquierda y otro poco a la derecha, para tener “contentos” a estos dos segmentos de la sociedad. Pero la leyenda no dice eso.

El mito nos asegura que Jano -uno de los dioses más antiguos del Panteón Romano- tenía la virtud de mirar, al mismo tiempo, hacia delante y hacia atrás. Es decir, podía otear el horizonte, rescatando, al mismo tiempo, las lecciones del pasado. Y esto sí es válido cuando lo que procuramos es recoger las lecciones de la historia.

Hay que admitir, por cierto, que los acontecimientos del 5 de abril de 1992 pueden interpretarse de diferente manera. Para unos, sintetizaron la irrupción del orden constitucional concretado en un acto de fuerza que concentró el Poder del Estado en una sola mano. Fue -ese- dicen, el inicio de la dictadura. Para otros, fue el esfuerzo final de alguien que tuvo conciencia de los límites de la democracia formal y optó por rebasarlos para “acabar con la inflación y el terrorismo”.

En esa ala se encuentran quienes hoy aseguran que esa, era “la única alternativa viable”. El tema es, sin embargo, más complejo. Y tiene que ver con una esencia que suele pasar desapercibida para muchos peruanos. Y es que para entender la naturaleza de los sucesos de abril del 92, hay que mirar lo que ocurrió antes y lo que aconteció después, como lo hizo Jano para explicar el sentido de sus augurios.

El derrocamiento de Belaúnde en octubre de 1968 marcó el colapso del Poder Oligárquico y abrió paso a un orden social nuevo y distinto. Si hoy la derecha más reaccionaria incuba odios profundos contra Juan Velasco Alvarado, no ocurre eso por su condición de uniformado, ni por su origen provinciano. Lo odian porque él planteó una realidad que hizo carne en su momento: La sociedad peruana no podía seguir viviendo como antes. Los de “arriba” no podían seguir manteniendo una situación así, y “los de abajo” no la soportaban más. Los cambios eran no solo indispensables, sino también inevitables.

Se puede discutir si el proceso de Velasco tuvo un “carácter preventivo”, o si él, y el núcleo militar que lo acompañó en esa circunstancia, tuvo la habilidad suficiente para darse cuenta de las necesidades del país. Pero esa, es hoy una discusión ociosa. Lo importante, ahora, es reconocer que esos cambios pergeñaron un nuevo rostro para la sociedad peruana.

Por un lado, caló muy hondo en nuestro pueblo el mensaje que simbolizó la reforma agraria: “El patrón, ya no comerá más de tu pobreza”. Por otro, se afirmó la necesidad de un Estado que asumiera tareas de fondo orientadas a encarar el drama que agobiaba a los peruanos: empleo, salarios, salud, educación, vivienda; dejaron de ser formulaciones abstractas para convertirse en requerimientos concretos y en exigencias puntuales: la ciudadanía tomó conciencia que el Estado debía jugar un rol protagónico para resolver las angustias de los peruanos.

Por eso, cuando la crisis de agosto del 75 dio al traste con el rumbo progresista impulsados hasta entonces, no significó eso el fin del proceso ni, mucho menos, la restauración del Poder Oligárquico. Aunque la clase históricamente dominante se dio maña para recuperar lo más pronto que pudo algunos bastiones, no logró siquiera restablecer su dominio en los medios de comunicación sino solo cinco años más tarde, en 1980, con la restauración del belaundismo.

El segundo gobierno del arquitecto y el primero de García - entre 1985 y 1990-, avanzaron en el mismo derrotero, pero no pudieron tampoco concretar sus propósitos. Quebraron muchos de los avances logrados, como la participación de los trabajadores en la gestión y propiedad de las empresas a través de las Comunidades laborales; o liquidaron el naciente segmento de empresas de Propiedad Social; modificaron en ruta negativa la legislación laboral y, por supuesto, se apoderaron a la mala de los resortes del Poder, pero no pudieron quebrar el esquema impulsado al fragor de los cambios.

Para eso, era indispensable un gobierno neo nazi, capaz de imponer, a espaldas de los peruanos, un “modelo” de dominación distinto, dictado por el Fondo Monetario y el Banco Mundial. Para instaurar ese régimen, se dio el golpe del 5 de abril.

Es rigurosamente falso que sólo “gracias al golpe” fuera posible aprobar la legislación antiterrorista que tenían entre manos los servicios de inteligencia de la época. O que el programa económico resultara inaplicable. El primero, fue dictado antes gracias al otorgamiento de “facultades delegadas” dispuesto por el Congreso en beneficio del Ejecutivo. Eso dio lugar al alud de decretos que crearon tribunales especiales, sentencias anónimas, jueces sin rostro, penas draconianas, centros clandestinos de reclusión y otros. Pero también rigió en el plano de la economía. El “paquete” salvaje que “terminó con la inflación” no se impuso luego del 5 de abril, sino desde un inicio. Fue el programa Hurtado Miller, del 8 de agosto de 1990. En esos daños –lo dijo el diario El Comercio en su edición del domingo 17 de enero de 1993- “Todos los caminos llevan al FMI, y todos salen de allí”. El paraíso para el Gran Capital, por cierto.

El 5 de abril sirvió entonces para otra cosa: para quebrar al pueblo que, aunque debilitado por la división de IU, seguía incubando posiciones contestatarias; destruir la estructura sindical dado que los trabajadores constituían la resistencia más activa; y ganar la conciencia ciudadana haciéndole concebir la idea de una “amenaza mayor” que solo podría evitarse en base a “grandes sacrificios”.

Sendero Luminoso era, para ese efecto, una carta que se venía trabajando laboriosamente. La “inteligencia” -de aquí y de afuera- había logrado convertir a una pequeña, minúscula e improductiva estructura política en una descomunal organización terrorista capaz de apagar ciudades, volar torres de alta tensión, matar autoridades, colocar coches bomba, fraguar Paros Armados, promover líderes de talla universal, hablar de un imaginario “equilibrio estratégico” que ponía el Poder al borde del colapso. En tal esquema, -y ante una sociedad simplemente aterrada- un 5 de abril era “la alternativa”. Por eso se dice que sus impulsores “salvaron al país”. Y por eso, hoy hay quienes los justifican y amparan. Por eso también, el Golpe encontró acogida popular.

En diciembre de ese mismo año, el alevoso asesinato de Pedro Huilca Tecse -hechura del régimen- fue el signo distintivo de esas intenciones. Fue ciertamente un crimen simbólico, como el asesinato de Giácomo Matteotti en la Italia fascista, en 1924. Y tuvo enorme trascendencia. Por un lado, paralizó al cuerpo social. Por otro, abrió la puerta para que se afirmaran las posiciones más conciliadoras y oportunistas tanto en el plano político como sindical; pero, además, sirvió para engañar a incautos con la misma monserga de siempre:“un crimen senderista”. Y hasta hubo una “edición clandestina” del diario de Arce Borja para “confirmarlo”.

Instaurado el Poder Neo Nazi tras el patibulario rostro de Alberto Fujimori, vino el saqueo de la hacienda pública. Y es que quienes actuaron a la sombra del Banco Mundial y del FMI no se resignaron a que sólo los “más ricos” se llevaran “la suya”. También se sintieron en el derecho a “compartir el pastel” por lo que optaron por alzarse a manos llenas todo lo que encontraron en su entorno.

Hay quienes dicen que “el error”” de Fujimori fue el haber “tentado” una nueva reelección. Si se “hubiese quedado ahí” no habría pasado nada, aseguran. Pero eso no era posible. Para la Mafia era indispensable sumar tres periodos consecutivos de gestión gubernativa: el primero, para insertarse en todos los resortes de la estructura del Estado; el segundo, para robar a manos llenas; y el tercero, para borrar toda huella a fin de garantizar su impunidad.

Precisamente porque no pudieron concretar ese “tercer periodo” fue posible descubrirlos y desenmascararlos. Encontrarlos virtualmente, con “las manos en la masa”. Si -hipotéticamente- se hubiesen quedado cinco años más en la conducción del Estado, habrían podido borrar el rastro de sus delitos. Porque eso no fue posible, es que -mal que bien- Fujimori y varios de sus colaboradores más inmediatos, están tras las rejas, aunque gocen de privilegios inauditos. Se justifica la ira de Ollanta Humala en Huaycán.

No es, entonces, ni “explicable”, ni “justificable” el 5 de abril. Es un acontecimiento oneroso e infausto en la historia del Perú. Puesto en evidencia su más claro objetivo, merece el más categórico repudio ciudadano. (fin)

Fuente: (*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera /http://nuestrabandera.lamula.pe

El autogolpe del 5 de abril en la memoria de los peruanos

LaCocaLocaCompany — 2012-04-06T15:29:00+01:00

Por: César Puerta Villagaray

¿Cómo estamos procesando los peruanos lo ocurrido el 5 de abril de 1992? ¿Qué versión de lo sucedido hace 20 años es la que recordamos? Hay una sola respuesta: la interpretación que más parecen recordar los peruanos, no es precisamente, aquella que proviene del mundo académico. Al menos así lo demuestra la última encuesta de Ipsos Apoyo. En ella se señala que, aún hoy, un 47% de los peruanos cree que el autogolpe de 1992 fue necesario y un 37 % declara que lo aprobaría nuevamente.

En ese escenario es bueno reflexionar sobre tres preguntas: ¿quiénes han escrito los libros más importantes sobre el fujimorismo?, ¿qué aspectos en común tienen esas obras?, ¿qué interpretación sobre el fujimorismo intenta volver nuevamente y qué la caracteriza?

Una primera cuestión, bastante interesante, sobre lo sucedido durante y después del 5 de abril, es que los estudios más importantes de este tema no han sido escritos por historiadores. Son otros especialistas los que han incursionado con mayor frecuencia en su estudio. De allí que, por mencionar solo dos ejemplos, tenemos que Ciudadano Fujimori, la mejor biografía del ex presidente y, El Expediente Fujimori, una de las más finas investigaciones sobre los años noventa, fueran escritas por dos profesionales que se desempeñaban en el mundo del periodismo, Luis Jochamowitz y Sally Bowen respectivamente. Por su puesto, hay excepciones a esta tendencia general. Alfonso Quiroz Norris es uno de los pocos historiadores que ha incursionado en el tema. En su libro Corrupt Circles. A History of Unbound Graft in Peru, donde abarca un periodo mucho más largo -desde el virreinato hasta el siglo XX-, ubica al fujimorismo entre los gobiernos más corruptos de nuestra historia.

Un segundo aspecto, también llamativo, es que entre los estudios más serios que existen actualmente sobre el fujimorismo, hay dos denominadores comunes: el rigor académico y el progresismo. El rigor de estas investigaciones, en gran medida, es lo que han permitido elaborar la visión más sólida del fenómeno fujimorista, tanto en el plano político (relación cívico-militar, uso de los medios de comunicación, erosión de las instituciones democráticas, etc.), como en otros aspectos de la vida nacional (manejo de la economía, uso de los programas sociales, relaciones internacionales, etc.). Con relación al progresismo, se alude con este término al hecho de que los autores de buena parte de estas investigaciones son intelectuales que se identifican, entre otros aspectos, con la defensa de la democracia y los derechos humanos. Además, se debe señalar que estos estudios han permitido nutrir con un discurso coherente a los sectores políticos, las instituciones (incluida la CVR) y las organizaciones democráticas, durante y después de los dos gobiernos de Fujimori. Esta característica ha llevado, a algunos sectores políticos, a calificar, incorrectamente, esta interpretación del fujimorismo como “una lectura tendenciosa, ideologizada e izquierdosa”.

En tercera cuestión, es hacer notar que esta interpretación del fujimorismo, ha comenzado a ser cuestionada por otra interpretación alterna. Esta “nueva” interpretación proviene, casi en su totalidad, de políticos y líderes de opinión, que en su mayoría están vinculados al fujimorismo o cercanos a las posiciones más conservadoras del espectro político nacional. Una particularidad de esta “nueva” interpretación es que no posee un sustento académico. Es básicamente un intento de relectura política y mediática. No existe una lectura académica medianamente seria desde la ciencia política, la sociología, la antropología o la historia sobre lo ocurrido durante los años noventa, que pueda servir de sustento a esta pretendida “relectura”.

Así, después de transcurridos 20 años del autogolpe del 5 de abril de 1992, se reaviva nuevamente esa permanente tensión de la vida nacional: la lucha por la construcción de la memoria histórica. Este proceso que atraviesa la política, la cultura, la educación y el mundo académico no debería dejar indolente a ningún peruano. Resultados como los de la encuesta de Ipsos Apoyo nos demuestran que la democracia también necesita de la defensa del recuerdo del pasado.

Fuente: Spacio Libre

Cuestionado abogado de narcotraficante, infiltrado como asesor del Presidente Humala

LaCocaLocaCompany — 2012-04-06T14:29:16+01:00

Piden que Humala separe a asesor Eduardo Roy Gates

La situación del abogado Eduardo Roy Gates, asesor personal del presidente Ollanta Humala en temas jurídicos, se ha complicado luego de que la revista Caretas hiciera público que la investigación contra los Sánchez Paredes, considerada como uno de los procesos más grandes de lavado de activos en el Perú, fuera archivada de manera sorpresiva por el Ministerio Público el pasado viernes 30 de marzo.

Como se sabe, diario16 informó en agosto del año pasado que Eduardo Roy Gates había sido abogado de Manuel Sánchez Paredes. Junto a su padre, Luis Roy Freyre, acudió el 15 de marzo del 2011 al Tercer Despacho de Investigación del Ministerio Público en Ica, porque Manuel y su hijo, Miguel Ángel Sánchez Alayo, habían sido citados por la balacera ocurrida en febrero de ese año entre los guardaespaldas de los Sánchez Alayo con los de Gonzalo Alzamora, extrabajador de Manuel Sánchez Paredes.

Pero Eduardo Roy Gates también ha representado legalmente a los hijos de Manuel Sánchez Paredes y a una de las empresas del clan trujillano, San Simón Equipos. El actual asesor presidencial participó activamente de muchas de las diligencias investigatorias en la Policía y en el Poder Judicial desde que en el 2008 se decidió investigarlos por lavado de activos.

Cabe señalar que la fiscal adjunta superior María Maguiña Torres fue quien dictaminó que no existen pruebas para acusar a los hermanos Orlando, Manuel y Fortunato Sánchez Paredes y a Fidel Sánchez Alayo, Blanca Sánchez Príncipe y Belisario Esteves Ostolaza por el delito de lavado de dinero procedente del tráfico de drogas.

Lo más extraño es que Maguiña Torres solo necesitó 15 días para resolver un expediente que tiene más de un millón de folios y de un solo golpe enterró cuatro años de investigación del propio Ministerio Público. Otro dato interesante es que actualmente, el padre de Eduardo Roy Gates, Luis Roy Freyre, continúa siendo uno de los abogados principales del clan de los Sánchez Paredes.

PIDEN SU SALIDA

Ante esta situación, varios congresistas le han pedido al presidente Humala que separe de su cargo a Eduardo Roy Gates porque consideran sospechoso que uno de los casos más emblemáticos de lavado de activos sea archivado de la noche a la mañana teniendo en cuenta que el asesor legal del jefe de Estado está vinculado a los beneficiados, en este caso, los Sánchez Paredes.

“Hay vinculaciones (con el narcotráfico), como la del señor Roy Gates, que comprometen al gobierno. La mujer del César no solo tiene que ser honesta, sino parecerlo. Y aquí se abren las puertas de las sospechas”, manifestó el congresista de la Alianza por el Gran Cambio, Luis Iberico.

Por su parte, el parlamentario de Gana Perú, Javier Diez Canseco, mostró su preocupación por el vínculo de Roy Gates con los Sánchez Paredes y el sorpresivo archivamiento de la investigación por lavado de activos.

“A mí me parece un tema que habrá que mirar con detenimiento. Este tipo de cosas evidencian que en determinadas circunstancias pueden colarse personajes muy problemáticos y la situación de Roy Gates como asesor y defensor legal de los Sánchez Paredes y ahora este archivamiento me parece a mí un hecho superpreocupante”, manifestó a Ideeleradio.

Fuente: Diario 16

5 de Abril: 20 años después... ¿Qué ha cambiado?

LaCocaLocaCompany — 2012-04-03T02:59:04+01:00

Jóvenes recuerdan el autogolpe luego de 20 años

Nota de Prensa

Los jóvenes de la capital, Lima, tienen planeado realizar diversas actividades en un evento que han denominado “5 de abril. 20 años después… ¿Qué ha cambiado?”. Las actividades y expresiones artístico-políticas se realizarán este 4 de abril en la Plaza San Martín desde el medio día, abordando el autogolpe, la dictadura, las violaciones a los derechos humanos, el neoliberalismo y los persistentes males causados a la democracia hasta nuestros días, 20 años después del 5 de abril de 1992.

Este 5 de abril se cumplen 20 años del conocido autogolpe que hundió a la sociedad peruana en una de las peores dictaduras que hemos vivido. Los niveles de corrupción, de violación a los derechos humanos, de des-información, de miedo a expresarse, de ausencia de libertades, y de destrucción del sistema democrático fueron altísimos. Cómo ya lo ha indicado nuestro premio Nobel, Mario Vargas Llosa: “… hay miles de familias que sufren las consecuencias de esa dictadura genocida y probablemente la más corrupta que ha tenido el Perú en toda su historia, fuimos el hazmerreír del mundo cuando Fujimori y Montesinos saqueaban el país de la manera más absolutamente inescrupulosa, y cuando se cometían las violaciones a los derechos humanos que fueron un escándalo internacional.” (La República, 01 Abril)

Sumado a ello, el dictador Alberto Fujimori, y su sombrío asesor, Vladimiro Montesinos, generaron lo que hoy vivimos cómo una amplísima desigualdad económica, factor que en la actualidad pesa sobre una serie de fenómenos sociales, en la continua violación a los derechos humanos, en el abuso de los derechos laborales, en la libertad de expresión, en los conflictos entre pueblos indígenas y empresas extractivas. Al respecto, el reconocido científico social Julio Cotler nos recuerda este punto opinando que: "Este crecimiento lo iniciaron y lo desarrollaron ellos (fujimontesinismo) sacrificando la participación de las empresas públicas (a diferencia del caso de la dictadura de Pinochet), permitiendo que las inversiones y la demanda externa fueran los agentes dinamizadores de la economía, y generando una creciente desigualdad económica" (La República, 01 Abril).

Con performances, concierto, flash mobs, instalaciones, entre otras expresiones artísticas, los jóvenes criticarán la dictadura fujimontesinista y la continuidad de los males causadas por ella, el neoliberalismo, hasta el día de hoy, recordando que las nuevas generaciones si conocen, están informadas, y no olvidan.

SÚMATE !!! PARTICIPA EN LAS ACTIVIDADES !!!

INICIO: 12m - 1pm

5 de abril. 20 años después… ¿Qué ha cambiado?
(Programa General)

Lugar: Plaza San Martín
Fecha: Miércoles 4 de abril

I. Intervenciones móviles:

1:30: Memoria en Flor
2:30: Tachos intervenidos (PoN la BASURA en la BASURA)
3:00: Muñecos VUDÚ de Vladi y Fuji
4:00: Vendedores
5:00: Intervención DOMINÓ
6:00: SUSURRADORAS

II. Además, durante el día:

12:00: PASIBUS DE LA MEMORIA (COLECTIVO CONTRANATURAS)
6:00: : Dra. CHAFLOQUE
7:00: MICRO ABIERTO
8:00: CONCIERTO

III. Instalaciones:

12:00: 15 000/70 000 (DESAPARECIDOS) OBRA AKITO BERTRAN
12:00: HIELOS DE LA MEMORIA
12:00: BANNER EXPLICATIVO SOBRE NEOLIBERALISMO
12:00: SILUETAS SOBRE DESAPARECIDOS Y ASESINADOS POR DICTADURA
12:00: YUYANAPAQ

Las actividades requieren del apoyo de todas y todos. Participa!
Estaremos desde las 11 am. en la Plaza San Martín. Además, puedes sumarte con la actividad que propongas!!

Participan:

• Coordinadora Contra la Impunidad
• GIM
• Voz Socialista
• Foro Juvenil de Izquierda
• UPM
• Memoria en Flor
• No a Keiko
• Colectivo Contranaturas
• Coordinadora Nacional de Derechos Humanos
• Asamblea Nacional de Hip Hop
• La KONTRA
• APRODEH
• PDTG

Lanzan video: La Oroya por un cambio!

LaCocaLocaCompany — 2012-03-30T13:57:58+01:00

"Vida sana y trabajo digno para La Oroya"

NOTA DE PRENSA N°26-2012

Lima, 30 de Marzo de 2012

“El Perú podrá tener una de las siete maravillas del mundo, pero también tiene una de las ciudades más contaminadas del planeta”, con este estribillo comienza el video de aproximadamente 2 minutos. Y a lo largo de su duración, los actores, artistas e intelectuales irán narrando las injusticias que durante años se han ido cometiendo en La Oroya, siendo responsable la empresa Doe Run Perú. Por ejemplo, la emisión de gases tóxicos cargados de dióxido de azufre, cadmio, arsénico y plomo ha contaminado la ciudad y han deteriorado la salud de sus pobladores durante más de diez años.

Los niños de La Oroya nacen con altos niveles de plomo en la sangre. “El plomo puede generar impactos irreversibles en la salud del ser humano, debilitando su sistema inmunológico… se almacena en los huesos, uñas y dientes. Daña el sistema nervioso central, deteriora los riñones, el hígado, provoca infertilidad y hasta podría generar cáncer”, se dice en algunas de las secuencias del video.

“No queremos más niños con plomo. Tampoco queremos empresas irresponsables que no cumplan con sus obligaciones ambientales. Queremos inversión, sí, pero inversión responsable y comprometida con el desarrollo social”, de esta forma finaliza el video.

Ocho personalidades entre artistas, periodistas e intelectuales han unido sus voces para aparecer en el video de sensibilización La Oroya por un Cambio. El músico Julio Pérez,vocalista de La Sarita, el actor Gianfranco Brero y Gustavo Bueno, el periodista Guillermo Giacosa, el ilustrador “Carlín” Tovar, la bailarina Pachi Valle Riestra, compartieron cámaras con el historiador Antonio Zapata,la periodista española Emilia Laura Arias, premio Manuel Castillo de divulgación sobre Cooperación y Paz 2012 (España), y la ciudadana de a pie, Flor Chávez para hacer un llamado al Congreso y al Ejecutivo sobre los riesgos que implicaría que el complejo metalúrgico de Doe Run Perú vuelva funcionar en La Oroya.

Han sido varias las razones por las que los artistas se sumaron a la realización del video. El actor Gianfranco Brero dijo que no sólo se solidariza con el pueblo de La Oroya sino con cualquier otra población que sea víctima de la contaminación de empresas irresponsables que dañen al ambiente y al ecosistema. “No sólo estoy en contra de Doe Run, estoy en contra de cualquier empresa minera formal o informal, como lo que ocurre en Madre de Dios, que esté atentando contra el medio ambiente”, dijo. El conocido caricaturista Carlos Tovar dijo, además, que decidió sumarse a la iniciativa porque el de La Oroya es un problema nacional, porque “no se puede permitir que Doe Run siga pasando por alto las reglas del Estado. Me solidarizo con la población de La Oroya, con los afectados de la contaminación, con los niños que están intoxicados con plomo y espero que esta situación no vuelva a repetirse”.

Francisco Soberón, de la Asociación Pro Derechos Humanos, APRODEH, quien presentó el spot con la actriz Delfina Paredes, sostuvo que: “En coordinación con la Asociación Interamericana para la Defensa del Ambiente, nos hemos comprometido en acompañar el cumplimiento por parte del Estado de las medidas cautelares de los afectados por la contaminación en La Oroya. Es importante que el Ministerio de Salud cumpla con atenderlos adecuadamente como así lo ha ordenada la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Creemos que en la situación de tensión entre el derecho al trabajo y a la salud que existe en La Oroya debe prevalecer el derecho a la vida”.

Plataforma La Oroya por un Cambio.

Fuente: Plataforma La Oroya por un cambio

Blog: http://laoroyaporuncambio.blogspot.com/

Twitter: https://twitter.com/#!/oroyaxuncambio

Facebook: https://www.facebook.com/pages/La-Oroya-por-un-cambio/112248535566889

Canal Youtube: http://www.youtube.com/laoroyaporuncambio

¿Como consiguieron los holandeses sus ciclovias?

LaCocaLocaCompany — 2012-03-28T09:35:00+01:00

Las altas tasas de sedentarismo, el aumento acelerado de la obesidad y el incremento de los niveles de contaminación del aire en las ciudades, son problemas que deben estar en la agenda gubernamental para enfrentarlos cuanto antes.

En ese sentido, el uso de la bicicleta no es solo benéfico para la salud, sino tambien para el medio ambiente. Ya es tiempo que la bicicleta tenga un lugar en la ciudad, y su uso -tanto como los derechos de sus usuarios- sean promovidos por las autoridades sanitarias, de transporte y municipales.

Fuente: Youtube

III Foro Internacional de la Hoja de Coca

LaCocaLocaCompany — 2012-03-27T21:34:17+01:00

“La Hoja de Coca: de los Andes para el Mundo”

Potencialidades, Cultura, Salud y Alimentación

Del 11 al 14 de Abril 2012

Organizan: APEHCOCA, ONG COMUNIDAD TAWANTINSUYU, CIDDH

El poblador andino como parte de su forma de ver el mundo considera que el “ser” humano no es diferente al “ser” natural. En esta forma de pensar es natural que la Hoja de Coca sea un símbolo milenario en nuestra cultura y como decía el Dr. Cabieses “un símbolo de ser o no ser andino”; este símbolo de identidad como pobladores andinos es motivo de práctica espiritual y ritual en la vida cotidiana ya sea para celebrar, para agradecer, para rogar o para alimentar a la Pachamama.

Es también un valioso recurso natural con potencialidades alimenticias y para la salud humana como lo atestiguan algunos estudios sobre esta planta y nuestra población de cuatro millones de picchadores que la usan para tener una mayor concentración en su trabajo, para potenciar su energía y para tener una mayor resistencia en las montañas donde habitan.

Sin embargo, esta querida planta nuestra, es juzgada como “droga susceptible de engendrar toxicomanía” por la Organización Mundial de la Salud (1952), su erradicación fue propuesta por la Convención Única de Estupefacientes (1961), fuera de la dedicada a “fines médicos o científicos o en su defecto productos derivados que no contengan ningún tipo de alcaloides”.

Además de este frente externo, esta planta está sometida a una política de erradicación como parte de la política de guerra a las drogas promovida por el estado, que amenaza su existencia a pesar de su linaje tan ancestral de más de 5000 años de uso.

Pero una mirada al futuro teniendo en cuenta lo que sabemos de nuestro pasado nos da la autoridad para pensar, soñar y proponer desde lo que nos ofrece como potencialidad esta planta y, de eso se trata nuestro III Foro Internacional de la Hoja de Coca que en su ceremonia de apertura pide ritualmente su guía como planta maestra y nos invita durante tres jornadas del 12 al 14 de Abril próximo a observarla de acuerdo al panorama actual, mirando los avances y dificultades que tenemos en frentes diversos: como alimento y medicina, en nuestra identidad cultural andina, en la situación legal nacional e internacional, en las propuestas empresariales y la industrialización y en las prácticas tradicionales y rituales vigentes hoy en día.

Basándonos en nuestras profundas raíces con la tierra, los paq’os, pampamisayoc, altomisayoc, hampeq o cocahuayrachik, maestros en el arte de las ceremonias con hoja de coca, que en línea continua con nuestros antepasados andinos siguen ofrendando a la madre tierra y haciendo rituales para comunicar a los seres humanos con el espíritu de la naturaleza ya más de 5000 años hasta las necesidades contemporáneas de una sociedad cansada del sinsentido, que aún no se da cuenta de su desconexión de la naturaleza, pero que cada vez más se ve obligada a un cambio que no dudamos será a un encuentro consigo mismo y con los valores de la vida; con sociedades donde aún se padece de hambre y con una salud precaria que cada vez más se ve afectada por los cambios climáticos que afectan al mundo, consideramos que a través de esta planta podemos ofrecer una alternativa, que basándose en las potencialidades materiales, culturales y espirituales de esta planta sean un aporte a la alimentación, la salud y la espiritualidad de los amantes de la naturaleza y de la vida.

“Hoja de Coca, de los Andes para el Mundo”

PROGRAMA PRELIMINAR

III Foro Internacional de la Hoja de Coca

“La Hoja de Coca: De los Andes para el Mundo”

Potencialidades, Cultura, Salud y Alimentación

11 al 14 de Abril 2012

Auditorio de la Facultad de Ciencias de la Comunicación,

Turismo y Psicología – Universidad San Martín de Porres

Av. Tomás Marsano 151 – Surquillo

Miércoles 11 de Abril

12:00 hrs Ceremonia de Permiso a la Madre Tierra

Taita Clemente Morales, Irma Morales y David Suárez

Waka “Mateo Salado” – Plaza de la Bandera, Pueblo Libre

Sikuris – Centro Cultural Supay Runa

Brindis con Chica de Jora y Coca – Kuka Hampy Wasi

Jueves 12 de Abril

3:00 pm Registro de Participantes

3:30 pm Apertura de Feria Nativa a cargo del Sr. Manuel Seminario

Presidente del Comité de Industrialización de APEHCOCA

4:30 pm Ceremonia de Inauguración

Presentación del Documental sobre la Nación Q’ero y la Hoja de Coca “Urpillay Sonqollay Kokamama” realizado por el Sr. Alonso del Río

v Presentación del III Foro Internacional de la Hoja de Coca

Lic. Agustín Guzmán

Presidente de la ONG Comunidad Tawantinsuyu

v Palabras de Inauguración

Lic. Mariel Cabezas Cornejo

Presidenta de la Asociación Peruana de la Hoja de Coca – APEHCOCA

Dr. Johan Leuridan Huys

Decano de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, Turismo y Psicología de la Universidad San Martín de Porres – USMP

Sr. Iván La Negra

Vice Ministro de Interculturalidad – Ministerio de Cultura (*)

5:30 pm Conferencia Magistral

La Prohibición de las Plantas: El Caso de la Hoja de Coca

Moderadora: Sra. Mary Ann Eddowes, Directora de APEHCOCA

Conferencista:

v Ps. Baldomero Cáceres, Psicólogo Social y Asesor de APEHCOCA

6:30 pm Visita a la Feria Nativa

7:00 pm Mesa Redonda

Moderadora: Sra. Mary Ann Eddowes, Directora de APEHCOCA

Conferencistas:

v Sr. Anthony Henman

v Sr. Roger Rumrill

v Sr. Rodrigo Montoya

v Sr. Hugo Cabieses

Viernes 13 de Abril

COCA E IDENTIDAD CULTURAL ANDINA

3:00 pm Panel 1

Moderadora: Sra. Ana María Pérez, Presidenta del Comité de Cultura

y Espiritualidad de APEHCOCA

Conferencistas:

v Sra. Silvia Rivera – Socióloga – Bolivia (*)

v Representante – Colombia (*)

v Sra. Maritza Villavicencio, Historiadora – Perú

v Sra. María Estelina Quinatoa – Ecuador

4:30 pm Visita a la Feria Nativa

LA HOJA DE COCA COMO ALIMENTO Y MEDICINA

5:00 pm Panel 2

Composición Química de la Hoja de Coca

Moderador: Sr. Javier Trigo, Secretario General INCAA y Vicepresidente de APEHCOCA

Conferencistas:

v El Valor Nutricional y Medicinal de la Hoja de Coca

Dra. Nancy Chávez, Químico Farmacéutica

v El Valor de la Coca en la Medicina Contemporánea

Dra. Ana María Quispe, Nutricionista

6:00 pm Visita a la Feria Nativa

6:30 pm Panel 3

La Hoja de Coca en la Alimentación y la Salud Humana

Moderadora: Dra. Nancy Chávez, Químico Farmacéutica

Conferencistas:

v Dr. Teobaldo Llosa – ORAL COCA

v Sr. Javier Trigo – INCAA/APEHCOCA

v Dr. Sacha Barrio – AVANTARI

v Representante – FORO SALUD (*)

Sábado 14 de Abril

EXPERIENCIAS EMPRESARIALES Y DE INDUSTRIALIZACIÓN

9:00 am Panel 4

Moderadora: Lic. Mariel Cabezas, Presidenta APEHCOCA

Conferencistas:

v Sr. Ricardo Medina – Ripa

v Srta. Kusy Trigo – Campos de Vida

v Sr. Manuel Seminario – ALIPSAC

v Sr. Alfredo Menacho – Wawasana (*)

10:30 am Visita a la Feria Nativa

11:00 am Conferencia

Diferencias entre Hoja de Coca y Cocaína

Moderador: Sr. Anthony Henman, Antropólogo

Conferencista:

v Dr. Walter Tapia, Toxicólogo

LA SITUACIÓN LEGAL NACIONAL E INTERNACIONAL SOBRE LA HOJA DE COCA

11:30 am Panel 5

Moderador: Ps. Baldomero Cáceres, Psicólogo Social,

Asesor de APEHCOCA

Conferencistas:

v Dr. Ricardo Soberón – CIDDH – Perú

v Sr. Walter Acha – Congresista Gana Perú (*)

La Legalidad de la Hoja de Coca en Colombia

Dr. David Curtidor – COCANASA - Colombia

v Sr. Gustavo Gorriti – IDL Reporteros – Perú

1:00 pm Visita a la Feria Nativa

1:30 pm Ceremonia de Clausura

v Palabras de Clausura

Sr. Dionicio Núñez

Viceministro de la Coca – Bolivia

Sr. Alberto Adrianzen

Vicepresidente del Parlamento Andino

Lectura, Aprobación y Firma de la Declaración de Lima

v Lic. Mariel Cabezas, Presidenta de APEHCOCA

v Sra. Mary Ann Eddowes, Directora III FIHC APEHCOCA

v Lic. Agustín Guzmán, Presidente de COMUNIDAD TAWANTINSUYU

v Sr. Jérome Mangelinckx, Director del CIDDH

(*) Por confirmar

Informes e Inscripciones:

fihcperu@gmail.com

Cel. (51) 997121201 / 981204147 / 961101979 / RPM *0130769

INGRESO LIBRE

Fuente: Tawantinsuyu

Javier Valle Riestra, asume co-defensa de la OR 036 que declara inviable proyecto minero Conga

LaCocaLocaCompany — 2012-03-27T09:38:00+01:00

No nos parece una buena idea que le confíen el caso a un ex Premier de la dictadura de Fujimori...

Tomará un tiempo para estudiar los autos por lo que el titular de la defensa mediante documento dirigido al TC pide aplazamiento de causa programada para el 28 de marzo.

Por Segundo Matta Colunche

El reconocido jurista Javier Valle Riestra, asume la co-defensa de la Ordenanza Regional 036 que declara inviable el proyecto minero Conga, informó hoy César Manuel Jesús Valega García, abogado del Gobierno Regional de Cajamarca, quien tiene a su cargo la defensa de dicha Ordenanza.

El anuncio se hizo público mediante un escrito remitido al Tribunal Constitucional, a través del cual se solicita el aplazamiento de causa programada para el día miércoles 28 de marzo en la ciudad de Arequipa, mientras Javier Valle Riestra se recupera de un leve problema de salud para luego trasladarse a esa ciudad.

En opinión del presidente regional de Cajamarca Gregorio Santos Guerrero, dijo que el aporte de Valle Riesta, permitirá fortalecer la defensa ante los tribunales de la OR 036, denominada Ordenanza de la dignidad cajamarquina. Saludamos la decisión del destacado jurista de apoyar en esta lucha justa del pueblo de Cajamarca por defender las cabeceras de cuenca, los manantiales, los bofedales, las lagunas alto andinas y la variada biodiversidad que se encuentra en área del proyecto minero Conga, dijo.

Entre tanto, el vicepresidente César Aliaga Díaz, recordó que la norma fundamenta su decisión en el presente caso sobre la base de la aplicación de tres principios de aplicación e interpretación jurídica que justifican su declaración:

El primer principio es el de dictar normas efectivas en materia ambiental, que ha sido establecido como un deber de los estados suscribientes de los pactos internacionales sobre medio ambiente. Deber que se materializa en el Ordenamiento Jurídico Interno especialmente del derecho ambiental peruano bajo la denominación del Principio Precautorio.
El segundo Principio es el de Subsidiaridad Gubernamental que dispone que en caso de indefinición normativa, el nivel de gobierno que debe intervenir es indudablemente el más cercano a la población y al interés público que se quiere satisfacer o defender, en la medida que el gobierno es más eficiente si se ejercita descentralizadamente.

La ordenanza invoca finalmente, el Principio de Pro Homine, que obliga a los operadores jurídicos a aplicar e interpretar los derechos fundamentales en forma extensiva, tratando de extender su campo de aplicación en el sentido que más favorezca la libertad, la seguridad, la salud y la dignidad de las personas.

Cabe indicar que contrario a lo anunciado por voceros de la derecha y las empresas mineras, varios profesionales ya se pronunciaron a favor de la legalidad de la OR, como es el caso de los Colegios de Abogados de Lima, Lambayeque, Cajamarca, docentes universitarios, investigadores, historiadores, periodistas progresistas, dirigentes sociales y populares, quienes sustentaron su legalidad y legitimidad.

Mientras tanto, el pueblo de Cajamarca está seguro que el TC afirmará la decisión valiente de las autoridades regionales.

Como se recuerda, el Consejo Regional de Cajamarca aprobó el 05 de diciembre del 2011 la Ordenanza Regional 036-2011, mediante la cual se declara de interés público regional la protección de las cabeceras de cuenca de la región y la inviabilidad del proyecto minero Conga, que su titular la empresa minera Yanacocha SRL, pretende desarrollar en la cabeceras de cuenca de los ríos Jadibamba, Chonta y Llaucano de las provincias de Celendín, Cajamarca y Hualgayoc, afectando el frágil ecosistema de las lagunas alto-andinas, bofedales y manantiales.

JAVIER VALLE RIESTRA

Entre 1963 y 1969 fue regidor de la Municipalidad Metropolitana de Lima.
Cuando Francisco Morales Bermúdez convocó a la Asamblea Constituyente de 1978, Valle Riestra fue electo como Constituyente, siendo uno de los ayudantes de Víctor Raúl Haya de la Torre para incluir algunas de sus propuestas en dicha Carta Magna.

En 1980 fue electo Diputado de la República, y en 1990 fue electo Senador, siendo reelecto en 1992.

En el 2006, juramentó por "la Constitución de 1979".

Litigó en varios procesos en defensa de los derechos humanos ante organismos judiciales nacionales e internacionales.

Fuente: Gobierno Regional

La Guerra que Usted no ve

LaCocaLocaCompany — 2012-03-26T09:29:00+01:00

El papel de los medios de comunicación de masas en el encubrimiento y manipulación de las guerras imperialistas:

Fuente: Youtube

Ollanta: ¿metamorfosis o captura? por Sinesio Lopez

LaCocaLocaCompany — 2012-03-25T16:38:27+01:00

El 28 de marzo Ollanta cumple ocho meses en el gobierno. Un rápido balance político muestra más sombras que luces, más frustraciones que esperanzas. Ollanta llegó al gobierno sobre los hombros de las masas descontentas y esperanzadas en el cambio y de las clases medias liberales y democráticas que huían de la perversión fujimorista. Ocho meses después se percibe que las expectativas populares se van apagando, que los miedos de las clases altas han desaparecido gracias a la continuidad de sus privilegios, que las clases medias se han cobijado resignadamente bajo el paraguas del gran capital y que, para colmo de males, el actual primer ministro es un exmilitar autoritario y profujimorista. ¿Qué ocurrió? ¿Cómo se produjo lo que pasó? ¿Y por qué sucedió?

Lo que ha pasado es algo que sucede de una manera más o menos frecuente en Perú y en AL: los que pierden las elecciones gobiernan y los que ganan o ayudan a ganarlas son expulsados del gobierno. Como lo sugirió el genial Carlín, Ollanta bien podría pedir en el Consejo de Ministros que levanten la mano quienes votaron por Keiko Fujimori y tendría una mayoría de manos levantadas. En la práctica se ha producido (y se está produciendo) un cambio de mando en el gobierno sin afectar las formalidades democráticas. La derecha ha dado una especie de golpe de Estado con guante de seda, ganando en la mesa mullida del gobierno lo que perdió en la cancha dura de las urnas. El país asiste a una comedia política cuyo título bien podría ser “El arte de gobernar habiendo perdido las elecciones”.

En este caso la pregunta que hay que hacer es la siguiente: ¿metamorfosis o captura del presidente? ¿Ollanta, al estilo de Gregorio Samsa de Kafka, se acostó como un líder político (de abajo y de izquierda) y se despertó como un insecto (derechista) o ha sido más bien capturado por la derecha? Mi hipótesis es que la derecha capturó a Ollanta en Cajamarca, lo mantiene preso en Palacio, lo ha enmudecido con sus críticas despiadadas y, sin embargo, le exige sádicamente que hable. Eso no obstante, Ollanta mantiene su identidad política, ajada y maltrecha, pero la mantiene. ¿Cómo hemos llegado a esta situación? El cambio de un gobierno de centroizquierda por otro de centroderecha en crisis fue un proceso que comprende cuatro momentos.

El primero (junio y julio del 2011) fue de resistencia. Ollanta quiso organizar un gobierno legítimo sobre la base de los resultados electorales de la segunda vuelta con un equipo propio académicamente bien formado y con experiencia de gestión, pero las presiones, las amenazas, los chantajes, los halagos y los susurros de la derecha y de sus operadores pudieron más que su voluntad de resistir e hizo subir a la nave del gobierno a los representantes del gran capital (Castilla y Velarde). Desde ese momento, Ollanta dejó de ser para la derecha el chavista repudiado para convertirse en un estadista respetado. El segundo momento es el del gobierno de la concertación (agosto-4/12/11) integrado por los amigos del presidente, por los amigos de Castilla y los ministros de Ciudadanos por el Cambio con Salomón Lerner Ghitis a la cabeza como Primer Ministro. Este es el momento de los cambios más importantes: el gravamen minero, la consulta previa, la organización del MIDIS.

El tercer momento se inicia con la orden presidencial de Gonga va, con el desplazamiento de la izquierda y del toledismo para girar a la centroderecha (11 de diciembre). Castilla incrementa su poder controlando más ministerios; lo mismo sucede con Valdés que controla el Premierato, Defensa e Interior. El gabinete Valdés es el acompañamiento autoritario del neoliberalismo en apuros frente a los movimientos sociales contestatarios. Este el momento en el que se produce la captura de Ollanta por la derecha. El cuarto momento es el de la fragmentación del gobierno en circuitos de poder (febrero 2012) y de la ofensiva despiadada de la derecha por apoderarse de todo el gobierno y del Estado.

¿Por qué se produjo todo este cambalache político? Hay varios factores explicativos, pero pienso que el más importante es la correlación social y política de fuerzas totalmente favorable a la derecha que controla casi todos los espacios de poder a través de los medios, la CONFIEP y los poderosos grupos económicos. ¿Es posible cambiar esta relación de fuerzas? Mi hipótesis es que se puede siempre y cuando se articule un frente amplio de movimientos contestatarios, de frentes y gobiernos regionales y de izquierda unificada. ¿Hasta dónde van a llegar la desenfrenada audacia y los apetitos desmedidos de la derecha? Pienso que ella prefiere transformar la captura en metamorfosis de Ollanta.

Fuente: La República

Una temporada en el infierno: Mario Vargas Llosa

LaCocaLocaCompany — 2012-03-25T12:54:28+01:00

Cuando termino de dar una conferencia me ocurre a veces ser asaltado por personas que me entregan papelitos, cartas, regalos, libros que se me van desparramando y voy perdiendo por el camino hasta el automóvil salvador. Pero esta vez, no sé por qué, retuve uno de los libros que me alcanzaron, y, ya en el hotel, comencé a hojearlo mientras me venía el sueño.

Cinco horas después, cuando ya asomaba por la ventana el amanecer, terminé de leerlo. Estaba descompuesto, triste, desalentado y con la cabeza revuelta con recuerdos de un texto de Rimbaud que había sido uno de mis libritos de cabecera en mi juventud, uno de los primeros que pude leer en francés: Une saison en enfer.

El libro que me tuvo en vilo y desvelado toda una noche se titula Diario de vida y muerte y es, en efecto, un diario que llevó, a lo largo de tres años y medio –1988-1991–, Carlos Flores Lizana, entonces un joven jesuita. Había hecho su noviciado en México y fue destinado a Ayacucho cuando este departamento de los Andes peruanos vivía el infierno, devastado por la guerra que libraban el terrorismo de Sendero Luminoso y las fuerzas militares y policiales contrasubversivas.

El horror de esa experiencia está documentado con lujo de detalles en los doce volúmenes de testimonios recogidos por la Comisión de la Verdad que presidió el filósofo Salomón Lerner. Pero todo informe, por más riguroso que sea, mantiene siempre un distanciamiento verbal y conceptual con aquello que refiere, y algo o mucho de lo vivido se eclipsa en su esfuerzo de reconstrucción histórica de los hechos.

El diario de Flores Lizana nos sumerge de lleno, y sin escapatoria, en una violencia enloquecida, vertiginosa, indescriptible, que él fue descubriendo y viviendo cada día y cada noche en esa temporada de casi cuatro años que pasó en el infierno ayacuchano.

El joven jesuita llegó allí sin sospechar lo que lo esperaba. Venía lleno de ilusiones y de empeño a realizar una tarea que él creía sería pastoral y espiritual, y de pronto se vio rodeado por doquier de un salvajismo homicida que llenaba las calles de Ayacucho, de Huanta, y hasta de las más diminutas aldeas, de cadáveres, de torturados, de fantasmas de desaparecidos, y de familias enteras paralizadas por el espanto, la miseria y la impotencia.

El diario lo escribía en las noches, al correr de la pluma, sin pretensión literaria alguna, volcando los menudos o grandes incidentes de la jornada, y sus propias vacilaciones y angustias, y, a veces, transcribiendo cosas que oía o que le decían, como aquella frase de esa campesina que, le aseguró, el miedo que se padecía en su pago era tan grande que “hasta los perros se esconden y los pajaritos huyen. ¿Será esto el fin del mundo?”.

Si alguna vez llega, ese fin del mundo no podrá ser peor que el indecible calvario vivido por el pueblo de Ayacucho en esos años finales de los ochenta y comienzos de los noventa que el diario de Flores Lizana hace revivir al lector contagiándole unos recuerdos impregnados de estupor, compasión y locura. Terroristas y fuerzas del orden parecen empeñados en demostrar que no hay límites para el sadismo, que siempre se puede superar al adversario en ferocidad a la hora de ejercer la crueldad. Comandos de aniquilamiento senderistas ocupan un pueblo y castigan a los “ricos” (el boticario y el almacenero, por ejemplo) obligando a la población a lapidarlos hasta la muerte. A la esposa y a los dos hijos pequeñitos de un “soplón” los exterminan también a pedradas.

La jefa del comando asesino es una estudiante de 17 años. Policías y soldados violan sistemáticamente a las mujeres de las casas que registran –niñas impúberes, mujeres adultas, ancianas– y saquean tiendas, chacras y despensas. Cadáveres decapitados, miembros mutilados, aparecen a diario en los basurales. Los alaridos de los torturados estremecen no sólo las noches, también las mañanas y las tardes de Ayacucho.

La ciudad vive recorrida por rumores, amenazas y profecías apocalípticas y en el pánico cerval que es el aire que todos respiran la credulidad de la gente se traga los embustes y disparates más extravagantes. La razón desaparece, sepultada por una irracionalidad primitiva. Porque, aquí, la anormalidad es lo normal, la vida cotidiana. El diario transmite monótonamente la angustia de los padres al ver partir a sus hijos a la escuela o a la universidad, pues no saben si volverán a verlos, ya que podrían ser secuestrados, tal vez por los “terrucos”, tal vez por los propios soldados, y nunca más volverán a saber de ellos. Los niños y jóvenes desaparecen no por decenas sino por centenares y hasta millares.

Las páginas más desgarradoras de este libro son las gestiones –heroicas pero inútiles– del puñadito de sacerdotes y de monjas que, con Flores Lizana, se atreven a ir a las comisarías o al cuartel “Los Cabitos” y al de Huanta acompañando a las familias a averiguar el paradero de sus desaparecidos, sólo para enfrentarse a la prepotencia, a la matonería y a las amenazas de la autoridad.

Una tarde, le vienen a decir que su nombre figura en una lista de personas que las fuerzas paramilitares van a eliminar esa misma noche por sospechosas de ayudar a la subversión. En esa interminable noche, a la luz de una vela, Flores Lizana pasa revista a su vida, reconoce que lo que ve y padece le ha llegado a producir “una crisis de la fe en la Iglesia Católica” y se pregunta, desgarrado, “¿por qué los obispos se portaron como lo hicieron y por qué no defendieron la vida como lo esperaban las víctimas y muchos de los agentes pastorales de su tiempo?”. La respuesta es muy simple: porque la primera prioridad de esos jerarcas eclesiásticos era acabar con la Teología de la Liberación, aunque ello significara mirar al otro lado “cuando se cometían estos crímenes sin nombre contra los campesinos y los detenidos desaparecidos”.

En los diarios de Flores Lizana no hay ni el más mínimo indicio de simpatía por la demencia ideológica y los espantosos crímenes que cometía Sendero Luminoso. Todo lo contrario: su testimonio abunda en acusaciones constantes a las atrocidades de los senderistas. Pero su indignación y su protesta son idénticas contra quienes, en su lucha contra el terrorismo, perpetraron también matanzas y torturas escalofriantes.

Su libro me ha conmovido mucho por su dolida humanidad, porque demuestra que, en contra de lo que le dice todo lo que ve a su rededor, es posible ser generoso, comprensivo, solidario y decente en medio de ese desplome sanguinario de todos los valores y sentimientos, cuando el instinto de muerte y destrucción se habían adueñado de la sierra peruana.

Su testimonio resucitó en mi memoria aquel breve pero terrible texto, Une saison en enfer, que escribió Rimbaud en 1873, después de recibir el balazo de Verlaine, imaginando, en prosas y versos alucinatorios, un mundo bestializado y pesadillesco, conquistado por el mal, un mundo de delirio y crueldades vertiginosas, de deseos despavoridos en libertad y de imágenes incandescentes. Fue el último texto que escribió este joven de belleza luciferina de apenas diecinueve años. El infierno que imaginó en su hermoso testamento era sólo literario y anunciaba el surrealismo y sus tumultos. El infierno de verdad iría a vivirlo después, en sus vagabundeos miserables de varios años por Adén y Abisinia traficando con metales, armas y acaso esclavos, asqueado de la literatura. A diferencia de Flores Lizana, Rimbaud no dejó testimonio alguno de esa aventura infernal. Pero es seguro que no pudo ser nunca peor que la que vivió en Ayacucho este humilde religioso que pasó por el infierno y sobrevivió para contarlo.

Fuente: La República

Cuerpo de Mujer: Carlos Reyna

LaCocaLocaCompany — 2012-03-23T11:50:02+01:00

El cuerpo de las mujeres no es todavía de las mujeres. En la enorme mayoría de los casos es aún un territorio ocupado, gobernado, sometido, explotado, y a veces hasta quemado y asesinado por otros que se sienten sus dueños.

Hace poco la prensa informó que un sujeto roció de gasolina y quemó hasta un 85 % del cuerpo de su ex pareja. A los pocos días se informó de otro que ahorcó a su ex hasta matarla. En ambos casos, a las víctimas no se les perdonó que quisieran separarse.

Según el INEI, 4 de cada 10 mujeres son agredidas por sus parejas. Cada mes mueren 10 mujeres, victimadas por sus enamorados, esposos o familiares. No cabe duda que estos crímenes derivaron de la violencia con que los autores quisieron seguir siendo dómines sobre las mujeres y sus cuerpos.

La violencia feminicida es la expresión más brutal de la expropiación del cuerpo de las mujeres. Es la manifestación más patológica de un mal social extendido en toda la sociedad y la política patriarcalizadas.

En las familias aún hay prácticas punitivas contra las hijas que, aunque sean adultas, a juicio de los padres y hermanos se toman “demasiada libertad” sobre sus vidas. Subsiste la idea de que un embarazo fuera de matrimonio enloda el “honor de la familia”. No pocas veces la reacción paterna es la inhumana expulsión de la transgresora del hogar familiar.

También existen las sanciones familiares más o menos sutiles contra la libertad de las mujeres solteras para relacionarse con quien les venga en gana. Ese espíritu punitivo de las familias es mayor para el caso de las mujeres separadas, de las que pareciera esperarse que no tengan más destino que el confinamiento en sus casas. De lo contrario, se dirá que son unas putas.

En política, el dominio, la coerción, sobre el cuerpo de las mujeres tiene uno de sus ejemplos más descarnados en la negativa de sucesivos gobiernos a reglamentar el aborto terapéutico, legalmente permitido hace muchos años pues es aquél que autoriza a interrumpir un embarazo que pone en riesgo la vida o la salud de la madre.

Como no se aprueba el protocolo de tal tipo de aborto, ocurren casos en que los médicos de la salud pública se niegan a atender los pedidos para interrumpir embarazos que conllevan alto riesgo para la salud física o mental de la gestante, como aquellos en los que es inviable la vida del concebido o en los que la gestación es producto de una violación.

La negativa o la demora en aprobar este protocolo es una de las maneras más crueles y totalitarias de ejercer dominio y sometimiento sobre el cuerpo de las mujeres. Se las obliga, desde las cumbres del poder estatal, a que lleven hasta el final embarazos ciertamente devastadores.

Neruda, en un poema dedicado al cuerpo de mujer, escribió: “te pareces al mundo en tu actitud de entrega”. A estas alturas es casi seguro que, de los versos del poeta del Sur, esa no sea una de las líneas favoritas para muchas mujeres que bregan por reconquistar el dominio sobre sus cuerpos.

Fuente: La República

Chile: Uso del ayahuasca es beneficioso segun Tribunal de Justicia

LaCocaLocaCompany — 2012-03-21T13:33:30+01:00

_{Pintura creada bajo influencia de la ayahuasca. Imagen: comoalargartupena.wordpress.com}

La ayahuasca, poción producida en base a plantas alucinógenas, es beneficiosa, según la resolución de un tribunal chileno que absolvió a una pareja que empleó la sustancia para rituales místicos.

Una resolución del IV Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Santiago menciona la absolución de César Ahumada Lira (42) y su pareja Danae Dimitra Saenz (41), del delito de tráfico de drogas. La fiscalía pedía siete años de cárcel para ellos.

La resolución indica que "el tribunal adquirió la convicción de que lejos de constituir un peligro para la salud pública, la conducta desarrollada por los imputados ha reportado importantes beneficios para múltiples personas, varias de las cuales relataron en estrados sus experiencias".

La ayahuasca, originada en la Amazonía, se puede hallar en Perú, Colombia, Bolivia, Brasil y Ecuador. De ella se extrae una sustancia utilizada frecuentemente por tribus indígenas y por chamanes para sus ritos.

El fallo indica que no está comprobado ningún daño a la salud por el consumo de ayahuasca. (Con información de EFE)

Fuente: La Republica

Evo Morales: Si EE.UU. sigue molestando, cerramos su embajada.

LaCocaLocaCompany — 2012-03-18T11:46:03+01:00

El presidente boliviano, Evo Morales, amenazó con cerrar la embajada de Estados Unidos en La Paz si "sigue molestando" a su país y acusó a la "derecha" de infiltrarse en conflictos para conspirar contra algunos gobiernos, informó hoy la agencia estatal ABI.

"Yo quiero advertir públicamente, no tengo ningún miedo. Si otra vez la embajada de Estados Unidos sigue molestando a Bolivia como está haciendo hasta ahora, (advierto) que mejor cerramos la embajada de Estados Unidos en Bolivia, porque somos antiimperialistas, anticapitalistas y antineoliberales", dijo Morales.

El mandatario lanzó la advertencia anoche, en una reunión regional de su partido, el Movimiento al Socialismo (MAS), en la ciudad central de Cochabamba.

Desde que asumió la Presidencia de Bolivia por primera vez en 2006, Morales ha acusado varias veces a Estados Unidos de conspirar contra su gobierno e incluso expulsó en 2008 con ese argumento al entonces embajador Philip Goldberg y a la Agencia Estadounidense Antidrogas (DEA, por su sigla en inglés), algo que negaron el diplomático y su gobierno. (Con información de EFE).

Fuebnte: La República

Presentan primer Video Oficial de Ysabel Omega, la Perla Negra del Reggae Peruano

LaCocaLocaCompany — 2012-03-17T10:12:00+01:00

La máxima representante femenina del Reggae Roots en Español es peruana. Ysabel Omega se ha convertido en referente del Reggae Peruano y en nuestro idioma a nivel internacional. Su música, sus letras, su voz, la puesta en escena ha traspasado fronteras y ha logrado representar al Perú en el Festival más importante del reggae en Latinoamérica por dos años consecutivos: El Festival Vibraciones de América (2006-2007), evento que congregó a más de 15 mil personas en cada una de sus ediciones los que, para sorpresa de la misma Ysabel, coreaban cada una de las canciones de sus discos.

Gracias a estos sucesos, Omega consigue el respaldo internacional de Eckos Producciones (productora y disquera de música reggae en México), quien promovió una gira a mediados del 2008 por diversos estados del país del norte, donde quedó demostrado la gran cantidad de personas que siguen la música de “La Perla Negra del Reggae” (sobrenombre dado por una página web argentina en el 2003 al considerarla la revelación del reggae en español).

En nueve años de carrera musical en el Reggae (y trece años en la música afroamericana) ha editado cuatro discos (actualmente agotados) y participado en múltiples discos compilatorios. Su estilo musical es el Reggae Roots por excelencia, con claras influencias de soul, r&b, jazz y gospel.

Esta cantautora ha logrado poner sus aclamados temas “Si Tu Pensar”, “Mujer Negra” (con Gondwana), “Las Esperanzas” y “Sin Barreras” en las radios de México, California (USA), Chile, Argentina, Colombia, Francia, España y Suecia. Actualmente promociona sus temas “Esta Soy Yo”, “Afrika”, “Tu Voz” y “Vibrazión” (a dúo con Juan Pincel de Tiro de Gracia) de su reciente disco que lleva por título “Esta Soy Yo” (Cabeza Pensante Récords, México). Ha compartido escenario con grande estrellas del Reggae como Apple Gabriel, Steel Pulse, Don Carlos, Wailing Soul, Gregory Isaacs, The Wailers, Eek-a-Mouse, Johnny Dread, Todos Tus Muertos, Fidel Nadal, Gondwana, Cultura Profética, Los Cafres, entre otros.

Fuente: My Space

Ponte el alma: Cesar Vallejo

LaCocaLocaCompany — 2012-03-16T14:49:00+01:00

"Durante la campaña No a Keiko, este verso del poeta nos acompaño en calles y plazas. Ahora lo recordamos en su día. Esperamos que los que nos gobiernan, se acuerden de ponerse el alma y tenerla puesta siempre.
Que venga el día, pero que venga ya!"

Los desgraciados: César Vallejo

Ya va a venir el día; da
cuerda a tu brazo, búscate debajo
del colchón, vuelve a pararte
en tu cabeza, para andar derecho.

Ya va a venir el día, ponte el saco.
Ya va a venir el día; ten
fuerte en la mano a tu intestino grande, reflexiona
antes de meditar, pues es horrible
cuando le cae a uno la desgracia
y se le cae a uno a fondo el diente.

Necesitas comer, pero, me digo,
no tengas pena, que no es de pobres
la pena, el sollozar junto a su tumba;
remiéndate, recuerda,
confía en tu hilo blanco, fuma, pasa lista
a tu cadena y guárdala detrás de tu retrato.
Ya va a venir el día, ponte el alma.

Ya va a venir el día; pasan,
han abierto en el hotel un ojo,
azotándolo, dándole con un espejo tuyo...
¿Tiemblas? Es el estado remoto de la frente
y la nación reciente del estómago.
Roncan aún... ¡Qué universo se lleva este ronquido!
¡Cómo quedan tus poros, enjuiciándolo!
¡Con cuántos doses ¡ay! estás tan solo!
Ya va a venir el día, ponte el sueño.

Ya va a venir el día, repito
por el órgano oral de tu silencio
y urge tomar la izquierda con el hambre
y tomar la derecha con la sed; de todos modos,
abstente de ser pobre con los ricos,
atiza
tu frío, porque en él se integra mi calor, amada víctima.
Ya va a venir el día, ponte el cuerpo.

Ya va a venir el día;
la mañana, la mar, el meteoro, van
en pos de tu cansancio, con banderas,
y, por tu orgullo clásico, las hienas
cuentan sus pasos al compás del asno,
la panadera piensa en ti,
el carnicero piensa en ti, palpando
el hacha en que están presos
el acero y el hierro y el metal; jamás olvides
que durante la misa no hay amigos.
Ya va a venir el día, ponte el sol.

Ya viene el día; dobla
el aliento, triplica
tu bondad rencorosa y da codos al miedo, nexo y énfasis,
pues tú, como se observa en tu entrepierna y siendo
el malo ¡ay! inmortal,
has soñado esta noche que vivías
de nada y morías de todo...

Fuente: No a Keiko

El guardian de la fe

LaCocaLocaCompany — 2012-03-16T11:46:31+01:00

Cualquier parecido con la realidad, no es pura coincidencia.

Fuente: No a la Korrupción

Fujimorismo y Derechos Laborales

LaCocaLocaCompany — 2012-03-16T10:04:00+01:00

Fuente: Facebook

Wikileaks Cajamarca difunde conversaciones de trabajadores de Yanacocha con periodistas

LaCocaLocaCompany — 2012-03-15T23:21:19+01:00

Esta tarde, Wikileaks Cajamarca, difundió en las redes sociales conversaciones que serían de trabajadores de Yanacocha con periodistas de Cajamarca y oscuros planes de implementación de sicosociales. Afirman tener conversaciones de trabajadores de Yanacocha con ex alcaldes que serán divulgadas en próximas entregas.

Fuente: Celendin Libre

Detienen "agitadores antimineros"

LaCocaLocaCompany — 2012-03-15T16:10:48+01:00

Caricaturade Carlín en La República

Fuente: No a la Korrupción

Evo Morales defendio en la ONU el consumo y produccion de la hoja de coca (Discurso completo)

LaCocaLocaCompany — 2012-03-15T08:40:00+01:00

APCS. Evo Morales nuevamente defendió la producción y consumo de la hoja de coca, en un discurso frente a la Asamblea de la ONU. Su discurso recorrió pedidos y avances en la lucha contra el narcotráfico. Llamó a los organismos internacionales a reparar el “error histórico” sobre la estigmatización que vienen realizando sobre la hoja de coca. Aquí publicamos el discurso completo del mandatario Boliviano:

Muchísimas gracias, señora Presidenta Carmen Bulan Freire, al señor Director Diur Fedotov.

Estimados cancilleres quiero agradecer en primer lugar por nuevamente permitirme estar acá con todas las naciones, después de tres años estamos acá, en primer lugar para compartir los avances, los aciertos, los éxitos en la lucha contra el narcotráfico en Bolivia, pero también expresar nuestras enormes preocupaciones en esta lucha tan difícil contra el narcotráfico, contra las drogas.

En segundo lugar también estamos acá para pedir su concurso en la corrección de un error histórico un gobierno de facto de mi país hace 35 años atrás.

Yo quiero expresar a los organismos internacionales de las Naciones Unidas, de todas las instituciones que tienen que ver en la lucha contra el narcotráfico, los avances significativos que emprendemos en Bolivia, avances importantes por la vida, por la humanidad, avances importantes en esta difícil tarea de acabar el narcotráfico empezando con las reducciones correspondientes.

En esta dura tarea en interdicción, quiero informales que el año 2011 en Bolivia se ha reducido o se ha incautado 27 toneladas de pasta base de cocaína secuestrados; 5.1 toneladas de clorhidrato de cocaína secuestradas; 382 toneladas de marihuana secuestradas; 11.545 operativos realizados; 23 laboratorios de cristalización destruidas; 21 laboratorios de reciclaje destruidas; 5.033 fábricas destruidas; 6.387 pozos de maceración destruidas; 3.713 personas detenidas.

Además de eso 10.509 de cultivo de coca reducidas, este esfuerzo del Gobierno nacional es una posición propia y soberana.

Con los organismos internacionales como ésta, pero también una responsabilidad fundamentalmente por la vida y por la humanidad.

Para un Gobierno que no cuenta con muchos recursos económicos es difícil de garantizar una lucha contra el narcotráfico pero hacemos los esfuerzos necesarios en tema de reducción de cultivo de coca concertada, dialogada y especialmente respetando los derechos humanos.

Por supuesto cuesta convencer a mis hermanos productores de la hoja de coca tanto en Cochabamba como también en La Paz, La Paz conocida como zona tradicional del cultivo de coca, sin embargo hay excedentes que se reducen en este momento.

Yo quiero comentarles en anteriores gobiernos ninguno de ellos podían reducir los cultivos de coca en el departamento de La Paz, ahora hay un convencimiento de los productores de coca de aportar en esa dura lucha contra el narcotráfico reduciendo bajo una concertación.

Igualmente en la zona del trópico de Cochabamba una total delimitación de cultivo de coca a una pequeña extensión llamado cato, en qué consiste eso, 40 metros por 40 por familia y esta es la mejor forma de racionalizar los cultivos de coca tomando en cuenta el mercado legal de consumo o la llamada masticación de la hoja de coca.

Es el compromiso del pueblo especialmente de los productores de coca, de racionalizar. En la última visita a este evento yo les decía, en Bolivia no va a haber libre cultivo de coca, pero tampoco puede haber cero de coca.

Por otro lado, el Gobierno nacional desde el año pasado y para este año garantía 20 millones de dólares para interdicción para combatir el narcotráfico. Con 20 millones de dólares muy bien podemos atender muchas demandas sociales del movimiento popular de obreros, campesinos, indígenas, todos los sectores sociales.

Estamos convencidos y me he convencido que es tan importante aportar en la lucha contra el narcotráfico, para un país como Bolivia 20 millones es mucha plata que destinamos para luchar contra el narcotráfico.

Pero además de eso, desde este año 2012, el Gobierno nacional coadyuva en el financiamiento para que la institución de las Naciones Unidas desde Bolivia siga participando, monitoreando la lucha contra el narcotráfico, es decir hacer un pequeño aporte para que nuestras oficinas de las Naciones Unidas de lucha contra el narcotráfico funcione en Bolivia, esa es otra voluntad política del Gobierno nacional para garantizar una lucha contra el narcotráfico con veedores o con la supervisión de las Naciones Unidas.

Esta mañana en una reunión con los directores de esta institución entregamos la estrategia de lucha contra el narcotráfico 2011, 2015, una estrategia de seguir combatiendo el narcotráfico en tema de interdicción, prevención pero también la reducción de cultivo de coca.

Yo quiero saludar especialmente a la Unión Europea que coopera, que nos ayuda especialmente financiando el estudio integral de la hoja de coca, con este estudio queremos saber exactamente cuánto de mercado legal tenemos en Bolivia.

En la segunda fase de este estudio está licitado, finales de este año nos van a entregar el estudio correspondiente para saber exactamente cuánto es el mercado legal de esta manera limitar en base a ese estudio los cultivos de la hoja de coca.

Acá hay un tema muy importante que desde acá se maneja, la responsabilidad compartida.

Aprovecho esta oportunidad señora presidenta de apelar a usted, a ustedes a todas las naciones y especialmente a las naciones, países de dónde es el origen o el origen de consumo de las drogas, el mercado, queremos su participación más efectiva con una dotación de tecnología para que de manera muy eficaz, mejor luchar contra el narcotráfico.

Bolivia no tiene industrias en tecnología quisiéramos radicalizar las fronteras para cercar el ingreso de precursores y la salida de la cocaína, reconocemos que una parte de la hoja de coca se destina a la cocaína, eso cómo podemos combatir.

Siento que los narcotraficantes tienen mayor equipamiento, mayor tecnología, si el estado mismo, a mí me preocupa y quiero expresar con mucha necesidad señora presidenta y autoridades, a representantes de todos los países que tiene que ver con la convención del año 1961.

En algunos parques de reserva ambiental cuando yo viajo permanentemente a visitar las comunidades los municipios en Bolivia siento que hay algunos lugares de cultivo de coca, por supuesto son excedentarios.

Y para trasladar las fuerzas policiales, militares para erradicar, reducir los cultivos de coca, tienen que caminar como un día, no hay caminos carreteros por supuesto en parques de reserva forestal no hay caminos y ahí necesitamos helicópteros para trasladar rápidamente a nuestras instituciones uniformadas para qué, para reducir este cultivo de coca.

De verdad una enorme preocupación y por eso con mucho respeto, con mucha admiración a las naciones les pedimos su participación efectiva dotándonos tecnología como radares, como helicópteros, aviones tripulados, no tripulados como escuché algunos países vecinos que están implementando para que el combate al narcotráfico sea mucho más efectiva.

En las últimas semanas, seguramente está acá el representante de Brasil y de Estados Unidos a la cabeza del ministro de Gobierno, Viceministro de Defensa Social que tienen que ver en la lucha contra el narcotráfico se ha firmado acuerdos con los dos países cada uno con monitoreo en la reducción de cultivo de coca, donde en la interdicción al narcotráfico, pero también para intercambiar información sobre el narcotráfico.

En segundo lugar, vengo acá nuevamente para pedir el concurso de la Comunidad internacional para coadyuvar en la corrección de un error histórico que se cometió en contra del pueblo boliviano al ratificar sin reserva la Convención Única de Estupefacientes de 1961.

Dicha ratificación se dio por parte de un gobierno de facto en 1976, ahora bien, para corregir este error histórico Bolivia está tramitando su adhesión a la convención única de estupefacientes de las Naciones Unidas con una reserva a los incisos 1.c y 2.e de su artículo 49 que exige una absurda prohibición del masticado de la hoja de coca.

Se trata por tanto de una disposición inaplicable en el territorio boliviano, como prueba el hecho de que no se hubiera cumplido durante el tiempo en que Bolivia estuvo adherida sin reserva a la mencionada convención.

Algunos de ustedes se preguntarán por qué entonces, el año 1976 Bolivia se adhirió sin ninguna reserva aceptando incluso las cláusulas que establecían que 25 años después esto es el año 2001 debería eliminarse completamente el masticado de la hoja de coca, la respuesta es, que éste fue uno más de los actos inconsultos de un gobierno autoritario que se había impuesto en el poder de forma ilegal y no una decisión democrática del pueblo boliviano y sus instituciones.

En esta dictadura cuando Bolivia ratificó la convención de 1961 el parlamento había sido disuelto, las universidades estaban clausuradas, estaban prohibidos los sindicatos o cualquiera organización social, es en este momento que el Gobierno de Bolivia comete un error histórico al no interponer una reserva que preserve el uso cultural y medicinal de la hoja de coca como se lo hizo con la convención de 1988 y que fue aceptada por la Comunidad Internacional.

Quiero remarcar que en ningún momento Bolivia actúa de forma intempestiva o irresponsable, por el contrario nuestra solicitud de readhesión con reserva procura normalizar nuestras relaciones con la convención en los mecanismos institucionales que se derivan de ella incluyendo la JIFE, de modo que la cooperación entre el país y la comunidad internacional pueda enfocarse en lo sustancial, en lo más importante, es decir en los avances y desafíos relacionados a la lucha contra el narcotráfico.

El objeto fundamental de la convención única sobre estupefacientes de 1961 es el de fiscalizar el uso indebido de estupefacientes y no el de prohibir usos medicinales y prácticas socio culturales que no hacen daño a la salud humana.

Como se establece en el preámbulo y en los artículos uno, dos, cuatro y 21 de la misma convención. Algunas voces sugieren que la re adhesión con reserva de Bolivia a la convención podía afectar al sistema de control de estupefacientes.

Al respecto yo tengo que decirles, que la reserva boliviana no es una ocurrencia intempestiva que pudiera invitar a otros estados a debilitar la convención como se ha argumentado.

Se pide una posición que en 1990 ya fue aceptada por la Comunidad Internacional cuando Bolivia presentó otra reserva exactamente del mismo sentido a su adhesión, a la convención contra el tráfico ilícito de estupefacientes y sustancias sicotrópicas de 1988.

Los países del mundo comprendieron en ese momento como seguramente lo harán también ahora, que la posición del país respecto a la hoja no disminuye ninguno de sus esfuerzos ni lo exime de ninguna de sus responsabilidades en la lucha internacional contra la cocaína en la que Bolivia participa por decisión propia y soberana.

Por otra parte, delegados representantes del mundo en uso de este mecanismo de re adhesión con reserva, el resultado de un mandato expreso de la CPE aprobado en febrero del 2009 por voluntad democrática del pueblo boliviano cuyo artículo 384 establece que, el estado protege a la coca originaria ancestral como patrimonio cultural, recurso natural renovable de la biodiversidad de Bolivia y como factor de cohesión social en su estado natural no es estupefaciente, la revalorización, producción, comercialización e industrialización se regirá mediante la ley.

Por otro lado, quiero resaltar que varios países han formulado decenas de reservas que se han hecho sobre el marco normativo internacional sobre estupefacientes en atención a sus constituciones, 25 reservas sobre la convención de 1961 y más de 30 sobre la convención de 1988, 26 reservas sobre 71.

Una de las más relevantes es la formulada por Estados Unidos que planteó reserva a todo lo contrario a su Constitución Política del Estado. Aquí nos preguntamos si este procedimiento se aplica con casi todos los países del mundo, como no es posible se puede aplicar con Bolivia. Ningún país del mundo puede adherirse o pertenecer a una convención o instrumento internacional que esté en contra de su CPE, estamos en la disponibilidad de reunirnos para profundizar estos temas con cualquier país que lo requiera.

Yo quiero aprovechar esta oportunidad que vengo con un mandato del pueblo boliviano, respetando la constitución para reconocer consumo legal, quiero decirles, esta hoja de coca que en los tiempos de colonia perdonen a los hermanos representantes de España, aprovecharon muy bien a la hoja de coca durante la colonia, nunca penalizaron, nunca dijeron que este estupefaciente era veneno.

Los pueblos de Bolivia, no solamente campesinos, indígenas originarias, mineros, petroleros, transportistas, la clase media, estudiantes consumen la hoja de coca que yo sepa no hay ningún dato del mundo que esta hoja de coca ha hecho daño a la salud o ha matado al ser humano.

Pero además de eso la convención del año 1961 decide acabar con cultivo de coca en 25 años, acabar con el consumo legal de esta hoja de coca en 25 años, pasan más de 50 años no ha terminado e consumo legal de la hoja de coca ni ha acabado con los cultivos de coca, por tanto, algunos muy pocos artículos de esta convención están equivocadas.

Y con mucho respeto y con mucha admiración además de eso a todos los representantes de esta institución de los países que hacen mucho esfuerzo, mucho trabajo, mucho compromiso con la humanidad, pues pedirles reparar un daño de más de 500 años.

Es justo reconocer el consumo legal de la hoja de coca, y de esa hoja de coca que evidentemente lo desvían para la cocaína no estamos de acuerdo.

Quiero aprovechar esta oportunidad cómo en Latinoamérica y en Europa van industrializando con fines benéficos para la humanidad la hoja de coca, para alimento por ejemplo tenemos mermelada de coca reconocida en Bolivia, tenemos mate de coca, té de coca.

Yo quiero comentarles sobre mate de coca, el sábado de Carnaval a las tres de la mañana me desperté con dolor de estómago, y llamé al médico, el médico estaba lejos de donde descansaba, el Ministro de Salud estaba en otro departamento; pero telefónicamente me dice “cómprese estas tabletas, vaya a la farmacia de turno”. No estaba con carro, entonces al chofer, llamaba al chofer y no despertaba a las tres de la mañana, después de comentar mi Ministro de Salud me dice “Presidente, ojalá tengas mate de coca, si tienes mate de coca consume mate de coca”. Tuve que levantarme, prepararme mate de coca, tomé y ya estaba, ya bajó el dolor de estómago, una experiencia del último momento. Es el mate de coca, reconocido en Bolivia.

Tenemos bebidas Coca Evolución, un refresco de coca; queremos decirles, aquí tenemos licor de coca, pero esto es industrializado en Holanda (RISAS Y APLAUSOS).

Yo quiero decirles, en la década del 90 vine acá gracias a los países europeos, a los gobiernos, instituciones religiosas, algunas organizaciones no gubernamentales para que pueda hacer un desagravio a la hoja de coca, y ahí en Italia encontré un trago Coca Butom, me encantó, a mí me ha sorprendido que en Italia estaban industrializando la hoja de coca, y seguramente ustedes saben muy bien, algunos compran hoja de coca del Perú con fines medicinales o farmacológicos, y no es posible que no se entienda sobre el consumo legal de la hoja de coca, en Bolivia es reconocido como pijcheo como acullico, en Perú ch’ajcheo, en Colombia aunque muy pequeños grupos según la información, mambeo, pero es consumo legal y tradicional de la hoja de coca; por eso Presidenta yo vengo acá para pedirle a usted, mediante a usted a todas las instituciones, a todos los países reparar ese daño histórico.

Yo sé que con la inteligencia de ustedes no podemos seguir ignorando y haciendo un daño a quienes consumen la hoja de coca, que no solamente es el movimiento indígena originario y campesino, sino muchos sectores sociales.

Nuevamente agradecer señora Presidenta por permitirme participar en este evento, antes llegué como dirigente y temporalmente visito como Presidente gracias a la conciencia del pueblo boliviano que me permite también aprovechar este espacio para explicar una reivindicación cultural, una reivindicación histórica milenaria que es la hoja de coca.

Quiero decirles, si de la hoja de coca salen estos productos en América Latina y de Europa, eso significa que los productores de la hoja de coca no somos narcotraficantes, los consumidores de la hoja de coca no somos narcodependientes; por tanto la hoja de coca en su estado natural no es cocaína, y eso debemos cambiar.

Reiterándoles que evidentemente porque hay un mercado de la cocaína desvían a la hoja de coca, y eso estamos combatiendo no solamente como Gobierno Nacional sino con los movimientos sociales muy conscientemente reducen los cultivos de coca para apoyar y para participar en esta lucha dura contra el narcotráfico.

Muchísimas gracias Presidenta por permitirme, esperamos que esta Asamblea, los presidentes entiendan nuestro pedido de reconocer el consumo legal de la hoja de coca, especialmente con fines medicinales y alimenticios. (APLAUSOS)

Viena, Austria, 12 de marzo de 2012.

Fuente: APC Sudamerica

Mural en homenaje al Día Internacional de la Mujer - 2012

LaCocaLocaCompany — 2012-03-12T10:38:57+01:00

Imponente mural en homenaje al Día da la Mujer en el simbólico Parque de la Democracia ( ahí quedaba el Banco de la Nación que fue incendiado en un horrendo crimen de estado adjudicado al fujimorismo, con un saldo de 6 personas quemada vivas.).

Mural en homenaje al Día Internacional de la Mujer

Intervención mediante diferentes técnicas artísticas como graffiti, mural, fotografías, stencil y etc. en el muro colindante al Parque de la Democracia (edificio y la pared del mismo parque), ubicado en la Av. Colmena con Jr. Lampa,los días 8 y 9 de marzo del 2012.
Participaron 18 artistas locales y extranjeras, como Anita Dinamita de Rosario, Argentina; Maracuya y Liset Abark, de Guayaquil, Ecuador; Vane Coco de Bogotá, Colombia, Mishap del Colectivo Maripussycrew; Carolina Dreyfus, Miros* Mónica Miros y Biark* Michelle Jurado, Colectivo Colectivo (Claudia Denegri y Liseth Ramírez), Las Nadies (Sandra Suazo y Aliza Yanez), La Bola* Rosangela Martínez, keeeze*, Natasha Cabrera, Roxana Mercado y Cleo Collantes, entre otras.

Fuente: No a Keiko