viernes, 29 de junio de 2007
Cambio climático en Perú: ¿Solidaridad?, ¿dónde?
* Más de 48 niños de las zonas rurales del sur andino en Perú, han muerto de frío desde el mes de abril.
Las zonas altas del Perú, principalmente en el sur andino, están sufriendo las consecuencias del cambio climático. Cada día están muriendo niños y animales a consecuencia del inclemente friaje (de acuerdo a cifras oficiales del Ministerio de Salud -que suelen estar por debajo de las cifras reales-, desde el mes de abril 48 niños/as han muerto de neumonía), y las invocaciones que hemos escuchado sólo responden a una solidaridad coyuntural de donar abrigos y medicinas, que no son suficientes ni cubren las necesidades de toda la población afectada.
Cada año tenemos los mismos problemas, y no se toman con la debida anticipación, las medidas para preveer o mitigar en la medida de lo posible este drama social. Se hace necesario planificar un programa integral de mejora de las condiciones de vida de los pobladores aymaras y quechuas en un largo plazo.
Imaginamos qué implicaría aprovechar la tecnología en la adecuación de las viviendas, el cuidado de los animales, y la salud preventiva, recurriendo a la experiencia de técnicos de países con duros inviernos (suizos, noruegos, holandeses, por citar algunos) en el ámbito de la cooperación internacional.
No consideramos que sea una solución dedicarse a ofrecer recursos de salvataje coyuntural, sino, proyectar la inversión con una visión de desarrollo sostenible que busque reforzar un arraigo quechua y aymara en condiciones de desarrollo óptimas: proveer las condiciones locales y externas necesarias para desarrollar y modernizar su economía basada en la ganadería de camélidos; esto tendría que incorporar una visión de desarrollo intercultural, para mejorar significativamente su calidad de vida.
Alguna vez podremos pasar por las alturas de Puno en época de helada, y preguntar a dónde fueron trasladadas las llamas y alpacas para evitar que mueran, como sucede cuando alguien pasa por los campos nevados de Suiza en invierno y pregunta por su ganadería..?. Los quechuas y aymaras de hoy ya no queremos dádivas coyunturales, ni medicinas paliativas ni ropas usadas, sino, trabajo bien organizado, viviendas estables, seguras, que puedan abrigar en el más duro invierno; buenos alimentos, ropas apropiadas, y sobretodo, políticas de desarrollo comprometidas con nuestro derecho a soñar un futuro con dignidad.
Fuente: Chirapaq, Centro de Culturas Indígenas del Perú
Las zonas altas del Perú, principalmente en el sur andino, están sufriendo las consecuencias del cambio climático. Cada día están muriendo niños y animales a consecuencia del inclemente friaje (de acuerdo a cifras oficiales del Ministerio de Salud -que suelen estar por debajo de las cifras reales-, desde el mes de abril 48 niños/as han muerto de neumonía), y las invocaciones que hemos escuchado sólo responden a una solidaridad coyuntural de donar abrigos y medicinas, que no son suficientes ni cubren las necesidades de toda la población afectada.
Cada año tenemos los mismos problemas, y no se toman con la debida anticipación, las medidas para preveer o mitigar en la medida de lo posible este drama social. Se hace necesario planificar un programa integral de mejora de las condiciones de vida de los pobladores aymaras y quechuas en un largo plazo.
Imaginamos qué implicaría aprovechar la tecnología en la adecuación de las viviendas, el cuidado de los animales, y la salud preventiva, recurriendo a la experiencia de técnicos de países con duros inviernos (suizos, noruegos, holandeses, por citar algunos) en el ámbito de la cooperación internacional.
No consideramos que sea una solución dedicarse a ofrecer recursos de salvataje coyuntural, sino, proyectar la inversión con una visión de desarrollo sostenible que busque reforzar un arraigo quechua y aymara en condiciones de desarrollo óptimas: proveer las condiciones locales y externas necesarias para desarrollar y modernizar su economía basada en la ganadería de camélidos; esto tendría que incorporar una visión de desarrollo intercultural, para mejorar significativamente su calidad de vida.
Alguna vez podremos pasar por las alturas de Puno en época de helada, y preguntar a dónde fueron trasladadas las llamas y alpacas para evitar que mueran, como sucede cuando alguien pasa por los campos nevados de Suiza en invierno y pregunta por su ganadería..?. Los quechuas y aymaras de hoy ya no queremos dádivas coyunturales, ni medicinas paliativas ni ropas usadas, sino, trabajo bien organizado, viviendas estables, seguras, que puedan abrigar en el más duro invierno; buenos alimentos, ropas apropiadas, y sobretodo, políticas de desarrollo comprometidas con nuestro derecho a soñar un futuro con dignidad.
Fuente: Chirapaq, Centro de Culturas Indígenas del Perú
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