Legalización, libre cultivo y libre comercio de la Hoja de Coca.
Un grupo de jóvenes mujeres descansaba a la sombra de un árbol, en la entrada de Iximché, Chimaltenango. Vendían artesanías de su país, Bolivia; así como discos compactos elaborados por su grupo y camisetas con la leyenda Sagrada Coca.
Casi nunca estuvieron solas: periodistas y delegados de otros países asistentes a la III Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala se acercaron a ver si, por medio del trueque, podían llevarse algún recuerdo del país sudamericano.
Para Leny Chuquimia, quien estuvo en Guatemala para asistir a la cumbre realizada en la última semana de marzo, el suyo, la Comunidad Sagrada Coca, es más que un grupo de música: es una escuela, un centro cultural y una hermandad que gira alrededor de la tradicional hoja de coca, llamada por los científicos Erythroxylum coca o Erythroxylum novogranatense; y por los indígenas Inalmama, que significa “espíritu de la coca”.
Este último fue el nombre con el que bautizaron a su primer disco, que contiene 16 temas basados en leyendas e historias orales de los indígenas bolivianos. La visita a Guatemala marcó la primera vez que la Comunidad Sagrada Coca traspasó la frontera boliviana.
“Vimos que la coca es el tema más polémico que tenemos. Para nosotras es el símbolo más emblemático de nuestra cultura; es como la hostia para los católicos, es un símbolo de paz, de espiritualidad, de alimento, de resistencia del pueblo aymara”, confiesa Fanny Rojas, otra integrante.
“En el mundo tú mencionas coca y todos se imaginan la cocaína. La relacionan, primero, con ese químico que sacan los gringos, sin saber que va más allá de eso”, comenta Lenny y luego agrega: “La hoja de coca sirve para socializar entre las personas. Si tú vienes a mi casa, yo te invito a coca. Si tú sientes que el sabor de la coca es dulce, es un buen momento para hablar; hay buenas intenciones. Si tú sientes el sabor amargo, es mejor que te vayas”.
Las jóvenes coinciden en que, a través de esta hoja milenaria, se puede adivinar el futuro y el presente, además de ver cosas ocultas. Además, reafirman lo útil que resulta para el pueblo que trabaja mucho, pues quita el hambre y el sueño.
“Si estás deprimido, te va a dar respuestas. Es tan importante para nuestra cultura que, cuando vas a pedir la mano de una novia, si tú no llevas de ofrenda coca, ni te reciben”, concluyen.
En Bolivia se está creando una ley para que se despenalice el cultivo de la hoja de coca y para que puedan industrializarse algunos productos derivados de la misma.
¿Sabía qué?
>La hoja de coca está constituida por 14 alcaloides.
>Es un estimulante pero no narcótico, ya que no crea dependencia.
>Mascarla reduce de manera significativa el riesgo de caries y aumenta la resistencia física.
>Cien gramos bastan para cubrir las necesidades diarias en calcio, hierro, fósforo y vitaminas A y B2.
>De la hoja de coca industrializada se pueden hacer: harina, pan, galletas, dulces, chocolate, licor, ungüentos medicinales y muchos productos más.
Guatemala, domingo 08 de abril de 2007
por Lucía Escobar
Fuente: El Periódico de Guatemala
Casi nunca estuvieron solas: periodistas y delegados de otros países asistentes a la III Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala se acercaron a ver si, por medio del trueque, podían llevarse algún recuerdo del país sudamericano.
Para Leny Chuquimia, quien estuvo en Guatemala para asistir a la cumbre realizada en la última semana de marzo, el suyo, la Comunidad Sagrada Coca, es más que un grupo de música: es una escuela, un centro cultural y una hermandad que gira alrededor de la tradicional hoja de coca, llamada por los científicos Erythroxylum coca o Erythroxylum novogranatense; y por los indígenas Inalmama, que significa “espíritu de la coca”.
Este último fue el nombre con el que bautizaron a su primer disco, que contiene 16 temas basados en leyendas e historias orales de los indígenas bolivianos. La visita a Guatemala marcó la primera vez que la Comunidad Sagrada Coca traspasó la frontera boliviana.
“Vimos que la coca es el tema más polémico que tenemos. Para nosotras es el símbolo más emblemático de nuestra cultura; es como la hostia para los católicos, es un símbolo de paz, de espiritualidad, de alimento, de resistencia del pueblo aymara”, confiesa Fanny Rojas, otra integrante.
“En el mundo tú mencionas coca y todos se imaginan la cocaína. La relacionan, primero, con ese químico que sacan los gringos, sin saber que va más allá de eso”, comenta Lenny y luego agrega: “La hoja de coca sirve para socializar entre las personas. Si tú vienes a mi casa, yo te invito a coca. Si tú sientes que el sabor de la coca es dulce, es un buen momento para hablar; hay buenas intenciones. Si tú sientes el sabor amargo, es mejor que te vayas”.
Las jóvenes coinciden en que, a través de esta hoja milenaria, se puede adivinar el futuro y el presente, además de ver cosas ocultas. Además, reafirman lo útil que resulta para el pueblo que trabaja mucho, pues quita el hambre y el sueño.
“Si estás deprimido, te va a dar respuestas. Es tan importante para nuestra cultura que, cuando vas a pedir la mano de una novia, si tú no llevas de ofrenda coca, ni te reciben”, concluyen.
En Bolivia se está creando una ley para que se despenalice el cultivo de la hoja de coca y para que puedan industrializarse algunos productos derivados de la misma.
¿Sabía qué?
>La hoja de coca está constituida por 14 alcaloides.
>Es un estimulante pero no narcótico, ya que no crea dependencia.
>Mascarla reduce de manera significativa el riesgo de caries y aumenta la resistencia física.
>Cien gramos bastan para cubrir las necesidades diarias en calcio, hierro, fósforo y vitaminas A y B2.
>De la hoja de coca industrializada se pueden hacer: harina, pan, galletas, dulces, chocolate, licor, ungüentos medicinales y muchos productos más.
Guatemala, domingo 08 de abril de 2007
por Lucía Escobar
Fuente: El Periódico de Guatemala